[ jiě jiàn bài chóu ] 指息争释怨。

• 出处汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
• 示例公不谋声训，而楚夏移情，故能使～，归田息讼。★南朝·梁·任昿《〈王文宪集〉序》

[ jiě líng hái shì xì líng rén ] 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

• 出处无
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[ jiě líng hái xū xì líng rén ] 见〖解铃系铃〗。

• 出处宋·惠洪《林间集》卷下载法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰大众何不道‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
• 示例常言道～。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。★明·王錂《春芜记·忤奸》

[ jiě líng hái xū jì líng rén ] 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

• 出处明·瞿汝稷《指月录》卷二十三金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰‘系者解得。'”
• 示例～”，所以这回伏园回来，我仍要他将事情弄清楚。★鲁迅《两地书·六十九》

[ jiě líng xì líng ] 比喻谁做的事，还得由谁去解决。本佛教禅宗语。明瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”

• 出处明·瞿汝稷《指月录》卷二十三金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰‘系者解得。'”
• 示例我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。★清·颐琐《黄绣球》第五回

[ jiě líng xū yòng xì líng rén ] 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

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[ jiě mín dào xuán ] 《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。

• 出处《孟子·公孙丑上》当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
• 示例近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。★姚雪垠《李自成》第一卷第六章

[ jiě náng xiāng zhù ] 拿出钱财，帮助有困难的人。解囊：解开口袋。

• 出处元·无名氏《来生债》但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
• 示例每当同学有困难时，老师总是～。

[ jiě nián qù fù ] 解除粘着和束缚。

• 出处无
• 示例无

[ jiě rén nán dé ] 解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。

• 出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
• 示例无