听到一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心，试着去亲自验证，在这世上，大概也只有孩子这样做了。（一句感慨，既扣题，又不呆板，如围炉夜话，娓娓而谈。）我不禁笑了：瞧，多么天真，多么可爱，又是多么可贵啊！（引出观点，没有生硬的论点标签，依旧家常如话。）

　　在西方童话里，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也要，敬他们的无畏，敬他们的质疑求真之心，敬他们自由的灵魂。（西方童话，名家之言，继续深化致敬的缘由。）

　　孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装，游行于街道并接受万众赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子吗？（化用“皇帝的新装”，引用自然贴切，语言凝练老到。）那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得我们向他致敬？（就所举之例，由点及面，向孩子们尚未被玷污的纯真致敬。）

　　然而，现实离我们对儿童的高歌尚有距离。（针砭现实，又紧扣题目。）当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情，在他父亲眼中，所谓的“定理”能够代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用价值，在物质面前，孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢？（由面到点，具体议论，就事论事，紧扣题目，不会给人游离于题目的疏离感。）

　　柏拉图说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”（名言佐证观点。）当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。（信手拈来一例。）

　　我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢？（闪光点一词过渡，衔接至经典童话《小王子》。）圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知，在儿童的眼中，成人的世界又是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！他们已经忘记了自己小时候曾有的天真，多么令人悲伤……（大人眼里孩子的幼稚，孩子眼里大人的荒唐，交错置换，对比中观点不言自明。）

　　更令人悲哀的是，失去了光环的大人们，却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统领儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的“成熟”？（由成人和孩童的对立，延伸至成人世界里依然葆有童心之人的痛苦和惶惑。）当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代精神的短板被再次削短……（再次和题目融为一体。）

　　请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！（呼应文章开头。）

　　我今年十八岁，已经步入了成人的行列，可我知道，心灵中的纯真不能死，因为，我依然，还愿意是个孩子！（赤子之心，余音不绝。）