张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中写道:“普通人的一生,再好些也不过是桃花扇,撞破了头,血溅到扇子。聪明之人,就在扇子上面略加点染成为一枝桃花,愚拙之人就守着一辈子的污血扇子。”生命不过是,终是需要我们扮演血流成河,跌跌撞撞的探寻者的角色;血终究要流,不过聪明的人才可以沿着血泪流淌过的命途,走入心灵的“桃花源”,绽放出人生的“桃花”——终会有果实般汁甜水蜜的肉瓤,以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子,才能在人间深处发芽,褪尽灼灼其华后,又将获得命运钦定的重生。
花事如此,人事亦然。爱菊慕梅,不因其香,相反正是在于其傲骨不群。这便是“个性”的效应。而大多数人生便被赋予了“桃花”这一角色,故彰显个性,方能成为那一枝独特的桃花,收获最饱满的人生。
而个性的张扬,仰仗思想的力量。没有思想的“个性”,终将浮于“另类”的表面,而真正的“个性”应是一个独立的个体区别于他人的体现,是追求真实自我的坚守,更是对蝇营狗苟之人的一记当头棒喝。个性的释放,需要感性的热量,也需要理性的力量,思虑间更该有百转千回。
尘世浊风的浸染动摇着心态不稳的人,他们便有了这般没有思想的“个性”的追求。然而更可怕的是,总有一群人不愿拥有个性,却乐于随波逐流。昔日乔治·奥威尔在其政治寓言《1984》中的口号“无知即是力量”在很多国家的发展中得到验证。这便体现了其对“个性”与“角色”认识的浅薄。
“个性”的完整终将成就“角色”的完整,社会中的“角色”亦由拥有“个性”的人所组成,所以我们不该把“个性”的缺失全然归结于角色错位的无奈,更要反省自己,究竟是谁抹杀了谁的个性——个体本身不可能毫无责任。
于此,正确地认识“角色”,才能给人以正确的定位,“个性”的种子方可在角色的土地上扎根。人生这舞台上的“角色”都是由富有“个性”的我们充当的,当社会需要我们时,我们的个性就有了用武之地,个性与角色处于和谐之中,我们就会演绎一出精彩的人生;也许,有很多人看中了这舞台上的某一个角色,并力图抛却旧有的角色去追寻新的“角色”时,“个性”的坚守才能使“角色”不失本真,而“个性”的张扬方可使“角色”鲜活生动。正如梁衡在《读柳永》中所说的那样:“他想的是一个世界,而命运给了他另一个世界。在这两个世界的纷杂融合中,他又创造了一个新的世界。”
可若无法在自己的角色中,绽放个性之花,那一把“污血扇子”仍可证明自我追求“个性”之路是何其壮烈;即使最终沦于角色的设定,但也曾或正走在追寻“个性”的路上。
人生恰似,磕破了头血溅到扇子。我们都在这一“角色”中追寻,希望略加点染,人生就成了那样一枝桃花。这血,怕只是纲常伦理禁锢下释放出的那么一小点“个性”;这一枝桃花,终非花团锦簇的一树桃花。
点评:文章入题不俗,以张爱玲的文字巧妙设喻,巧妙地把“个性”与“角色”的关系呈现出来。同时,这一设喻贯穿全篇,首尾呼应,使得文章结构圆融。具体论证过程中,首先是界定“个性”的内涵,“个性的张扬,仰仗思想的力量”,“而没有思想的‘个性’,终将浮于‘另类’的表面”,这样的语句彰显了小作者的思辨意识,从而使自己的论述集中而深刻。接着阐述“个性”与“角色”之间的关系,个性坚守使角色不失本真,个性张扬使角色鲜活生动。从而,引出对“角色”定位的思索。整个文章层层推进,展示了小作者严谨的思维能力。同时,文中大量引用,十分契合主题,可以见出作者积淀之深厚。本文可判为一类中。在“个性”与“角色”如何才能达成和谐方面可以再深入思考,这样会让文章更显/p>