忧我所爱，爱我所忧。　　——题记　　多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，多少回，我们自豪李杜诗篇，建安风骨。璀璨的中华文化曾如此傲然于世界民族之林。　　而今，我们是否还有勇气面对那落魄的残颜？当快餐文学、恶搞文学疯狂挤占着她早已缩小的方寸之地，你是否还吝啬那担忧的神情？　　是什么使我们祖先最爱的倾世瑰宝落得命运堪忧的下场？　　古人每品妙文，皆需沐浴熏香，惟恐污浊不堪的凡俗之气沾染于文。敬畏之心，热爱之情不言而喻。再观如今所谓文学榜单，粗俗怪异的思想充斥国人头脑，拜金主义正蓬勃发展，怎让人不忧？　　我至今难以忘怀撒切尔笑谈“要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国，他才会感到危机”。那一刻，我眼中浮现一幅乞丐嘲笑富翁贫穷的画面。或许是我当时太过自信，今日事态不得不让我重新审视他那句话。我们深爱的民族文化从未如此失落而无助！　　脱了凄苦与绝望，他通身的长装翻飞在朔风中，投江的姿态，如折翅春鸟。　　那肝肠寸断的忧思如滴血的利刃将屈原凌迟，而他却噙着泪带着微笑，将满腔忧愁化作缕缕馥郁的香草。爱之若草，历久弥香。　　忧是芰荷，而爱是立于其上的亭亭青莲。　　文革那风雨飘摇的十年里，有的人焦灼地声嘶力竭，有的人惶恐地抱头鼠窜。在人们失去支柱灵魂天依之时，巴金冷静地掎着对文化流落的忧虑，对社会黑白倒置的思索。文革平息之后，巴金的忧思愈加沉重，《随想录》是对自我灵魂的忏悔。而晶莹剔透的忧之泪水，折射出七彩的爱的光芒，爱引燃解冻社会的希望。　　忧是支撑生命之重，正因有其奠基，其上盛放的爱才有红日喷薄般的力量。而巴金对文学，对人民，对祖国的赤诚爱意，使绵延忧思更可歌可泣。　　将视角拉得更远一些，潇湘妃子伏竹挥泪，娥皇女英遥望北清，子美于城春草木间徘徊，杜牧在烟雨楼台感伤……忧因爱而起，爱因忧不朽。　　徛如永夜色满溢周身，请抬头仰望。温柔注视着你的，是一片澄澈明亮的星光。