夜深人静的时候，自己坐在桌前，让思绪弥散，总会想到那个古往今来，被无数次提到过的问题：人生的意义究竟是什么？　　浩瀚宇宙，太阳只是一颗渺小的恒星，它的生命对于宇宙来说只是一瞬。而人类这个物种及其创造的文明，对太阳来说，也只是一瞬。更何况一个个体，在人类文明的长河中，又算是什么呢？每个人都在庸庸碌碌中度过自己的一生，如同一颗坠入海中的卵石，激起一丝浪花，又迅速消散，不留下一丝痕迹。我们卑微地存在着，卑微的消失，仿佛从不曾出现。　　面对这种“世事一场大梦，人生几度新凉”的疑问，苏东坡给自己的答复是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”颇有些“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的味道。他从变化与静止的角度去探讨这个问题，最终得出的结论是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”乍一看似有种“云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答櫵讴”的平静与释然，可仔细揣摩，难道人生的意义就在于赏清风明月，游山河湖川？纵潇洒如苏轼，也会产生这种及时行乐般的消极思想，人们不禁怀疑，这或许只是他的自我安慰而已。　　其实这倒也正常，苏轼得出该结论的原因是“自其不变者而观之”，是从静止的角度看待宇宙，而一切事物本是不断变化与发展的。用静止的眼光看待事物，否认了事物的发展，自己也不再同事物一起发展，难免会产生“悟言一室之内”、“放浪形骸之外”的想法，这种思想在任何时代都是消极的。　　所以，想要找寻到人生的意义，只能以变化和发展的眼光看待事物。　　其实，“自其变者而观之”，未必“天地曾不能以一瞬”。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消涨也；王朝更替如是，不亦非衰反盛乎？人类文明历经千年万年，遭受过无数大大小小的灾难，却历久推陈，源远流长，从未因外物断绝。由此观之，人类文明未必不能与宇宙同寿。正如现在的中国人遍布全世界一样，四千多年前的夏朝，有谁会想到今天的盛况？那么类推之，谁能肯定，在无数年后，人类在宇宙中不能占有一席之地，甚至人类的足迹会遍布整个宇宙呢？日月的生命或许短暂，可人类的生命可以无限，毕竟“子子孙孙，无穷匮也。”　　而人类文明则是由无数个体组成的，人类的昌盛是代代积累下来的，纵然个体的贡献相对整个文明来说似乎只是沧海一粟，可量变引起质变。“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”每棵草看似微不足道，可它们却是大自然生机的源泉。同样，个人的努力看似渺小，却不可或缺。　　更何况人的一生未必就会无声息地消散于历史长河之中。总有如牛顿般的伟人，纵然生命不复，可他们的名字却被人们牢记在心中；或许千万年之后，牛顿等人也不再被记起，可他们为人类做出的贡献却会随着人类文明的传承与发展，永存而不朽。　　鲁迅说过：“死人倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。”但我却不大认同这种说法，“天空没有留下翅膀的痕迹”，可鸟儿却在这片天空飞翔过，曾给天空带来生机；人们心中没有留下他人的痕迹，可“他人”的贡献却融入人们生活的一点一滴，人们踩过的每一块砖，穿着的每一件衣服，用着的每一个物品，无不有着“他人”劳动与思考的影子。同样地，人类文明的一点一滴，都离不开个人的劳动与思考。　　回首过去，先人们“暴霜露，斩荆棘”，为我们创造出这样一个和平、美好的时代；展望未来，还有很多未知等待着我们去探索，有很多困难等待着我们去挑战。虽然我们很难成为牛顿，但至少我们可以努力实现自己的价值，尽可能地为人类文明的发展做出贡献。“自其变者而观之”，物与我亦无尽也，人类文明的生命可以无限，我们个人的生命也可以无限，只要我们守望过去与未来，尽可能地创造生命的价值，我们的生命就可以随着人类文明的发展而永存。　　“晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠”，时光飞逝，想要创造更多的价值，只有抓紧现在。冯骥才说：“追逐着凛冽溯风的尾巴，总是明媚的春光；所有冻凝成冰的核儿，都是一滴春天的露珠。”同样，当我们度过了人生的寒冬，定可以迎来温暖的春日。“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”抓紧时间，争分夺秒，我们必将实现人生的意义，让人生无悔，让价值永存！