说到我国的四大名著，自然会想到《水浒传》，它就是我最喜欢的一本。

《水浒传》的全称为《忠义水浒传》，本书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。书中出现的人物有数百人之多，是世界文学史上人物最多的小说。我好不容易看完了全书，印在脑海里的除了栩栩如生的一百零八个好汉之外，最重要的还有他们身上所散发出来的忠和义。

在我眼里，梁山上的一百零八个好汉，个个都是英雄。其中“花和尚”鲁智深，“行者”武松，都是惩奸除恶的大英雄，我非常崇拜他们。

鲁智深和武松都爱喝酒，醉酒之后会做出种种惊天动地的事。但我认为“花和尚”鲁智深和“行者”武松，这两人的行为还是不同的。

武松其实并不是个贪杯的人，他喝酒往往是为了完成某个任务。比如在景阳冈，本来他也不是想喝许多酒，因为看到了酒馆的招牌“三碗不过岗”，他的豪气和霸气立刻就显现出来了，于是他就是要喝满三碗，明知山有虎偏向虎山行，俗话说“酒壮英雄胆”，他本来就艺高人胆大，再借着酒劲奋力搏杀，结果老虎非但没吃了他，而是变成了他的囊中物，他就成了人们奔走相告的大英雄，给当地人民消除了虎患。这顿酒，吃得好，吃得威风！

而鲁智深喝醉酒只是为了逞能。有一次，鲁智深和一些小混混们喝酒喝得太高兴了，看到旁边的杨柳树都不爽了，觉得有鸟屎，扰了兴致，居然又大喝几碗之后，把一棵千年的垂杨柳连根拔起，在场的人一片惊呼，掌声如同雷鸣一般，满足了鲁智深的“英雄心理”，哎，可惜了好好的杨柳树，招谁惹谁了，竟然遭遇灭顶之灾呀。可见，鲁智深并不是用武功为大家做好事，只是匹夫之勇罢了。

武松喝酒还是一种策略。一次武松知道蒋门神是个大恶人，几次去找他算账，可不见其踪迹，怎么办呢？于是武松假装喝醉酒，故意调戏蒋门神的妻子，达到了引蒋门神出来的目的。

花和尚呢？他只会喝得昏天黑地，不管三七二十一，就使性子胡来。有一次犯了寺规，有人说他坏话，有人用棍子打他，把他惹火了，把寺里的人都杀了，而这些人并没有犯什么滔天大罪，只是平白地惹了花和尚呀！事后，他也后悔了，可有什么用呢？可见，他是非常鲁莽的，行事不顾后果。而武松只杀坏人，这样一看，简直就是一个天上，一个地下。

两位大爷虽然都爱喝酒，但是鲁智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后却有理智有头脑，所以武松才是我心目中的“真英雄”。

《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身，如宋江刚上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”，排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。 当宋江被立为山寨之主时，他首先将聚义厅改为“忠义堂”，宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道？？ 聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄个性“血气刚猛”之无拘无束的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来，使水浒的个体英雄侠义服从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄的“全忠仗义”的同时，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。

“忠义”的基本解释为忠心和义气。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；而义呢？一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利，见诸儒、墨、法各家文本，主要是一种人际关系规范。然而，在当时和以后，对“义”的诠释和发挥，却歧异不一。简捷地说，统治者认为，你越是服从他，维护他，你就越“义”。而在老百姓看来，水浒英雄的杀贪除霸，劫富济穷，恤孤扶贫，才是他们心中应有之义。这种“义”的存在，使水浒英雄们彼此倾慕，心心相契，共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出互相悦好，不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则，在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值，在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。

《水浒传》忠义观是一十分复杂的结构。一方面，忠义是忠于大宋天子，特别表现在宋江及一些朝廷降将身上，他们追求“封妻荫子、青史留名”，“忠义”是对国君之忠诚，表现为封建皇权主义思想。宋江在被奸臣以朝廷名义毒死前，还对李逵说：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”另一方面，忠义是忠于兄弟义气，忠于梁山事业，忠于朋友所托等，如在晁盖、李逵等人身上所表现出来的那样，忠义既是江湖好汉间的团结战斗、无私援助精神，又表现为人格上的互相欣赏和尊重。忠义作为水浒英雄个体的处世准则和梁山英雄群体的政治原则，它同对一定的理想社会、理想人格的追求联系在一起，它也没有仅仅停留在观念上，水浒英雄一直以激烈的行为进行印证、践履。《水浒传》忠义观念虽然由于社会历史条件的限制，同正统儒家的封建政治哲学有着千丝万缕的联系，但它毕竟有许多方面同正统忠义观念迥异：第一，正史忠义观念同普遍的天理相联系，理性原则优先《水浒传》忠义观念同个体的生存欲望相联系，感性原则优先，较多地渗入了意志的因素。第二，从忠义观念的社会功用来讲，正史忠义观念是封建统治秩序的肯定性因素；而《水浒传》忠义观念不时成为封建统治秩序的否定性因素，水浒英雄常常以忠义为名“杀富济贫”、“抢掳官廒”，他们要“掀翻天地重扶起，戳破苍穹再补完”“搅扰得道君皇帝龙盘椅上魂惊，月风楼中胆裂”。第三，从义观念的行为主体来说，正统忠义观念是一种普遍性原则，如黄宗羲在《原君》里所说“君臣之义无所逃于天地之间”，对所有臣民尤其是官绅阶级具有普遍的约束力。而《水浒传》忠义观念是少数天罡地煞的德性和行为准则，水浒英雄是历劫的天神，他们身上的忠义带上了神性的色彩，忠义并没有推及于一般人。

这是一个忠于朝廷、维护封建统治的较大的义士集团，实质上是一支身居草泽之中、心在朝廷之上的“忠义”军。《水浒传》第三十二回中第一次说出“招安”这个词语的应该是武松，他与宋江谈心，当宋江邀他一起去清风寨时，他说道：“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江则说：“兄弟有心归顺朝廷，皇天必佑。”并请他：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”这表明在流落江湖时，武松、宋江等人已经开始意识到“落草”并非长久之计，仅仅是为了躲避自身灾祸的权宜计策。在梁山泊大聚义后，宋江在菊花会上“一时乘着酒兴”写了首《满江红》，词中有“中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘除却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”受到武松、李逵的反对后，他批评武松说：“我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？” 这些表明：梁山泊英雄聚义成为一个集体后，已不再如个体侠义那样快意恩仇，也不像如占山为王时那样仅仅为了小团伙的生存“打家劫舍”，而必须把英雄行动的目标转向到英雄发展、民众安全、家国保卫等方面丧，实现广泛的侠义与忠义融合，即成为“大力”、“大贤”、“有忠”、“有义”之英雄。对皇上的愚忠只是他们主张的“忠义双全”思想观念的最直观的表现形式，而最根本的含义则是他们身上固有的且具有普遍性的那种“忠孝节义”的心理特征。最突出的表现就是，承认人与人之间的等级差别，并认为这种上下等级的区分具有不可违背性，要绝对遵从，否则就是以下犯上，不忠不孝；而这种等级在现实中的具体表现就是名望的高低、出身的贵贱、甚至年龄的长幼等等，简言之，这种等级秩序是天定的。我想，也是由于这种愚忠的心理导致了最后的悲剧。

所以，《水浒传》是一曲忠义的悲歌。

篇二：读《水浒传》有感[3000]_

水浒传是我国四大名著之一啊！我在个寒假期读完了这本名著给读完啊！叹到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万分。

曾经在98年看了电视剧《水浒传》，当时也喜欢看，有时间也尽量赶回家看。当年看我对那首《好汉歌》特别喜欢，“该出手时就出手，风风火火闯九州啊！、、、、、、”大街小巷都在流行这首充满豪气的歌，大人小孩时不时嘴边都能唱出几句。

水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

今年山东卫视等台播出了新版《水浒传》，之前我也没怎么想看。以前什么新版的《射雕英雄传》、《西游记》都不如旧版的好看，所以我对新拍的都不爱看，觉得还是老版的好。前些天发现儿子都在看这电视剧，我闲着也坐下来和他一起看了起来。名著毕竟是名著，剧情还是那么引人入胜，人物个性鲜明。在这些英雄豪杰的斗争中，却隐藏着施耐庵对人生和社会的看法。好汉们一起狂笑、一起叫骂、一起发威，在无拘无束的痛快淋漓之中，每个人都是作者精神追求与内心情感的寄托。

比起上次看，这次又多了许多感悟！对宋江这个人物，我是又敬佩又怨恨他。敬佩他有那样的魅力，多少好汉能人都尊敬他，能甘愿为他出生入死。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富。就因为他仗义疏财、为人正直，在他身上能看到大将的风范。他能顾全大局、胸襟广阔、洞悉人才。看到每个人的优点，包容别人的缺点。宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。在我们身边每个人都有他的长处和闪光之处，要善于发现人的长处，不要太计较朋友的缺点。宋江是个非常讲义气、有情义的人。我们在生活中我们应该对于家人、朋友要多些情意。我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。我和原来邻居的伙伴经常都是一起干“坏事”，记得一起我们几个还经常跑去河边偷游泳、偷别人家的鸡烧烤了吃，回来被老师和家人“严刑拷打”，我们还都死不承认是谁主谋；帮着好朋友策划约喜欢的男生出来；周末了，还自己会组织去郊外春游，开心的不得了。我们常常好东西一起分享，楼上掉一个绳子装上篮子，把东西吊下来，我有什么好吃的，给她一个信号，她就把绳子吊下来取。现在想起来真得是一段珍贵的童年回忆！如今这社会要想找出个宋江出来，还真难啊！

但看到最后也很恨宋江，气他一天到晚想什么诏安诏安，诏个“鸟”安把自己和兄弟们都害死了！

水浒里面人物个个都有手绝活，浪子燕青就是个典型，能文能武、有情有义。有他一帮的梁山好汉，还有个疼她爱她的李师师。想想现在的孩子除了学习文化课以外，应该要掌握些乐器，能热爱体育就更好了！多些兴趣爱好，会让孩子今后的生活更丰富多彩。我自己就身有体会，我小的时候学得东西很多，比如音乐、体育、书画、烹饪，现在来到文体局我又开始学写作了。学这些都是我自己兴趣的，自己和父亲提出来学的。小时候，到少年宫参加声乐、舞蹈班，小学三年级时，班上有个同学（就是我现在最好的姐妹——林瑛，她可以算是我这一生影响我最深的一个人物了）学钢琴，我十分羡慕，就向家人主动提出自己要学琴。现在钢琴已经是我生活中重要的一部分了，给我带来了很多的回报和快乐！学书法，我的书法老师就是我的父亲，父亲在闲暇之余教我学写毛笔字。记得小时候，父亲对我很严格每天要写完他规定的字再去上学。爸爸说：“字如其人！”人家看你的字，就知道你这人的性格和做事的风格！字写得好，会给人留下一个好得第一印象。画画这门是自学的，以前我学钢琴，家里的哥哥学画画。受他的影响，自己也在空余的时间画些卡通画、漫画，到幼师有美术课，就跟着老师认真学了国画、水粉画、素描、手工制作、、、、、、。体育是我最大的爱好了，小学6年级参加了学校田径队，从此以后就爱上了体育。除了这些爱好，我还受我爸爸这个国家高级厨师的影响，喜欢烧菜。平日闲暇之余就会烧些小菜和朋友、家人分享，其乐融融！

从看《水浒》我也感悟了些做人的道理，比如黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案，坏了大事。想想有时做事情还真要心细胆大，向军师吴用学习，遇事要冷静、睿智。

看看《水浒》中的好汉们都是凭威望、凭本事称雄，再看看现如今社会多少无能者居多在官位上，他们靠的是他们强硬的天线爬上了今天的位置。官场明争暗斗，哪像那水浒里，爱憎分明，为他人打抱不平的场面。看水浒中好汉打奸人打的落花流水，我的心里就一个字“爽”啊！实在的“爽”啊！如今在官场、社会上已难以出现这种出恶气的爽劲了！

当然有才的人还是会被这社会认可的。看了《水浒》后，我觉得以前我老是抱怨社会的不公的想法是不对的，现在看来社会从古到今都是这样。古时候，多少优秀青年、有志之士怀才不遇。在如今的社会，机遇无处不在，成功人士从古到今未有如此之多。只要你有才，大可不必担心“大道如青天，我独不得出”了。但依然有很多人“怀抱利器，郁郁不得志”。只要是真正的人才，大可不必担心自己会被埋没的，金子总有一天会发光，东边不亮西边亮，就看你如何看待了。

“要做事先学做人”，这句话一直是我以前教育学生的座右铭。“害人之心不可有，防人之心不可无。”《水浒》里，高俅、蔡京这些奸人，简直太坏了，我看了就恨不得就想把他们抓出来杀了。单纯的我总相信，生活中有，但我身边不会有这样的坏人吧。前几日，无意中听朋友谈事，才发现我竟然会笨到这个地步，自己也会有这样的遭遇！我一直当她是好朋友的人，竟然也会设计个圈套让我往里钻。亏我对她那么好，不顾身边的亲朋友好友劝阻，一次次的原谅她，把她当做好朋友来相处！做人真不可做这样的人啊！

《水浒传》即将播完，故事里的英雄们一个个都要死去。可惜了！

篇三：读《水浒传》有感[3000]_

读了这本书以后，对我的启发很大，我们应该学习水浒英雄的三分义气。路见不平一声吼，该出手是就出手。这本书动作语言都很精密，我十分得喜欢。

这本书写了北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义。主要内容是：宋徽宗把浮浪魄落子弟高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任第一天，就逼得王进带着母亲逃离东京。原因是高俅曾被王进父亲教训过，高俅想乘机报负王进。

王进路过史家村，收史进为徒，后因高俅追捕得紧，王进只好投奔延安府。王进走后，史进与少华山头领结交为友，华阴县知道此事后，来抓史进，史进烧了史家庄，离开华阴县，去寻王进。经过渭州，结识了鲁达并遇到李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，隔壁传来啼哭声。鲁达叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿说，到渭州投亲无着，郑屠要强娶她为妾，被赶出后，郑屠反要我给他钱。鲁达听后大怒，送走金氏父女，然后三拳结束了郑屠性命。离开渭州，去五台山当了和尚，法名智深。后来鲁智深去东京大相国寺管理菜园。

一日，鲁智深在菜园给众泼皮使器械，被林冲看见，两人结拜为兄弟。正高兴，丫环来报：有人调戏夫人。林冲看见是高衙内，只好放了他，高衙内一心要林冲妻子，富安献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，行刺罪发配沧州。高俅买通公人，要他们杀死林冲。鲁智深暗中保护，林冲才得救。到了沧州，高俅又派人火烧草料场，林冲得知，杀了爪牙，当夜投奔梁山泊。山寨首领王伦嫉妒林冲，要他弄投名状。林冲下山等了三天，才有人经此地，乃是青面兽杨志，林冲与他拼杀多时，未分胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山，让林冲入伙，杨志不愿入伙，去了东京。杨志在东京投靠无门，只好卖了宝刀。牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送生辰纲为蔡京祝寿。被赤发鬼刘唐打听，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请人在黄泥岗劫取这批生辰纲。杨志来到黄泥岗，晁盖扮作贩枣商人，投下了蒙汗药，将杨志及手下药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青龙山做了强盗。

梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令捉拿贼人。府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖所为，何涛带人捉拿晁盖。押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖大败何涛，率领众人投奔梁山泊。王伦不肯收留，林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，藏了书信。中途被阎婆拦住，将宋江拉至家中，宋江勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们将宋江放走，让宋江去柴进庄上。宋江在那遇见了武松，二人拜为兄弟。武松病好了，告别宋江去找武大郎。武松路过景阳岗打死了猛虎，被任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松去了东京。武松走后，潘金莲同西门庆勾搭成奸，毒死了武大郎。武松回县得知此事，盛怒之下，杀了西门庆和潘金莲，被判罪发配孟州。在十字坡的孙二娘让他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在孔家庄遇见了宋江，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也受牵连。

快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，劫走了宋江、戴宗。事后，在江州白龙庙聚会，返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备抓李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才回了山寨。前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。

呼延灼被宋江军队打败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，将卢俊义骗到梁山泊。卢俊义不肯入伙，两个月后，宋江送卢俊义下了山。卢俊义离家后，李固与卢妻勾搭成奸，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛，家仆燕青杀死防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青去梁山泊求救，路上碰到石秀、杨林。三人决定先让石秀去北京打探消息，燕青和杨林去梁山泊报信。石秀在行刑那天劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出……

不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。朝廷又派童贯攻打梁山泊，山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安。梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，但阵亡72个兄弟。回军途中，鲁智深坐化，武松出家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，此后高俅上书厚葬宋江等人。葬于缪儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的起义结束了。

我觉得我们有些时候根本不如梁山英雄，倒像高俅 、蔡京 、郑屠，强行抢别人的东西；偷别人的东西；在背后说别人坏话；暗地里下黑手；见到比自己强的人就毕恭毕敬……我觉得我们应该学李逵的义气；鲁智深的粗中有细；宋江柴进的仗义疏财；吴用的足智多谋；关胜的义勇忠烈……

鲁智深和李逵都是粗中有细的人，只是两个“细”比起来不一样，鲁智深的“细”是久经江湖老道和经验，如金氏父女走后，还拿条凳子坐在门口，确定店小二追不上后才走；李逵的细则是天真烂漫与可爱，如李逵见了宋江迟迟不肯下拜，原因只是怕被戏弄。

林冲是从不想造反到不得不造反的人，在高俅的压迫下，林冲经过了一个从能忍到不能忍 、从懦弱到坚强、从接受到反抗的过程，如鲁智深要杀两个公人时林冲还要为他们说好话与林冲上山后，火并王伦，坚决反对招安，一比较判若两人，由此可见林冲发生了彻底的改变。

看了这本书以后，我体会到我们应该学习水浒英雄的义，粗中也应该有细，不能鲁莽行事。