《论语》的墨香中，飘来2500多年前的芬芳。这种芬芳，是《论语》所孕含的智慧所赠予我们的。与孔子同行，他教我“学而时习之”；教我“温故而知新”；教我“知之为知之，不知为不知”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，不仅教我如何学习，他还教我如何生存。与孔子同行，使我的羽翼日渐丰满，在这个世界上自信地翱翔。

　　生存最重要的是自身的技能。子曰：“君子不器。”为什么君子不应当像器具一样呢？可以这样理解，器具各有各的用途，很少有万能的器具。孔子告诫我们，君子应当博闻广见，具有多方面的技能和素质，即全面发展，做一个复合型人才。

　　达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”达街的人感叹孔子学问的广博，但同时也惋惜他没有成为某一方面的专才。对于这个人的评论，孔子没有正面回复，而是给予了开玩笑一般的回应。实际上，孔子对于六艺是样样精通的，只不过它更关注与政治教化。

　　在进入现代社会以后，对于一个人的才能是应当“专”还是应当“博”的问题，也许应当以“既专又博”来回答。特长使我成为工作中不可或缺的人才；多种技能又可以使我在社会生存与交往中游刃有余，俗话说得好——“技不压身”。博学而又有特长，才具竞争力。

　　既然有了生存的基本技能，有了出众的才能，那就应当积极地发挥自己的本领。

　　子贡曰：“有美玉于斯，韫渎而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

　　聪明的子贡，通过巧妙的途径了解老师的所思所想。子贡以美玉来提问，孔子也明白这美玉是用来比喻自己的，便说出了自己的看法。每一社会中人都有两种生存方式，要么“韫渎而藏”，要么“求善贾而沽”。在孔子看来，还是应当选择后者，应当积极地投身于社会实践中，努力为社会做贡献。

　　与孔子同行，还教会我做人的道理。

　　“君子欲讷于言，而敏于行。”光说不练，或者是未经深思熟虑便发表意见，都会给我们带来意想不到的麻烦。

　　“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”即使是一个凡夫俗子，一旦立下志向，便有了骨气，具有了坚定的意志，有了“士可杀不可辱”的气节，便具有了无穷的力量，外界根本无法强迫他放弃志向。

　　“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们要从困难里考验自己的意志，在磨炼中使自己成熟起来。

　　与孔子同行，最重要的是要学会“见贤思齐，见不贤内自省也。”