有学识的人看书时，常常一只眼看到纸的正面，一只眼看到纸的背面。纸的正面是文章千古事，纸的背面是否是码字人眼中闪过的灵光呢？

我以我手写我心，跳动的字符是言为心声，还是虚情假意？那要看文字之上。文字之上，是码字人跳动的心魂。

仓颉造字，有鬼夜哭。文字是暗藏天机的，由人写下，文字即蕴涵人事。文字之上的人心，有诚者心，有伪者心。诚心者，“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”，从渔舟菱唱到治国齐家，字字珠玑；伪学者，拘泥于辞藻，玩弄着文字，沽名钓誉，空洞乏味。

于是心诚者文如其人，由笔尖到人心，一脉相承，原汁原味。“夜台无李白，沽酒与何人”，如诗仙者三分诗七分酒；“林花谢了春红，太匆匆”，如后主者，感时伤人；“安然度过生命的秘诀，就是和孤独签订体面的协议”，如马尔克斯，孤独哲思。

诚心者未必妙笔生花，但人文相映，自成一派风味。像曾国藩，致力于修身治国平天下，难修一手好文采，但他大风大浪里趟过，大军大事里治过，落笔惊风雨，满纸浩然气，他把文字分为阴阳，不同的文字折射出不同的人生，而这首先要基于心诚。码字人如若在海景别墅里写市井疾苦，在纸醉金迷里劝人出世，于碌碌无为中谈知足常乐，那字眼便如天马行空，白日飞升，不及一缕青烟浓重。

所以，伪学者的文字与作者人品肯定是背离的，冯唐在抨击伪心的作者时，把他们比做艺伎，用浮华夸张的辞藻浓墨重彩地勾勒自己的脸庞，貌似精雕细琢的笔画远不及佛画师的举手投足虔诚，刻意装扮的精致面容只为取悦台下吃着小枣听着小曲的观众，难辨真容的大白脸只会令人生厌，于是不禁想起马可·奥勒留的告诫：“所看到的一切，只是一个视角，不是真相。”

真相的文字之上是赤诚的心，这样的心才能创造出“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘”的结晶，才能用文字代替自身打败时间。

笔能否传其声，见其人，要看文字之上的心。心诚者，笔底波澜见真义；伪学者，生花妙笔空字句。