爱恨情仇，追名逐利，情欲纠缠，无休止的忧喜、得失连绵不绝，这是世俗。世俗之下你可曾领悟到冲破世俗偏见樊篱洒泪滴血的精神之光？那可是一种凝重而悲壮的美。　　几时深陷泥潭，凌乱世俗翅膀，怎能随遇而安？鲁迅诚是一个彻彻底底深潜深入世俗深水之中最深处最世俗的人，倘若不是如此，又怎得“横眉冷对千夫指”，深刻直击，一针见血的痛斥世俗本源、世风败下呢？然则他却懂得世俗甘甜，俨然间已不是一个俗世间昏睡的国人！他的世俗不可谓不神圣，而你！是否恍然一片茫然；心灵那盏明灯；依然颤燃颤灭？　　真俗耶？真圣耶？“俗”、“圣”之辩若乎天上地下，二者虽然矛盾，却又密织连络，圣本原为俗，俗可蜕为圣。即便于此，二者的转化又并非简单咏唱，中间存在的平衡就是能否由“圣”转“俗”的关键。　　媚俗之人患得患失又追随大众，不辩明理有谋食人粟，只是被一幅皮囊所限地活着；可说生命的可悲。而神圣的社会却企盼美好，向往和平。虽然说神圣并非人俱能及，但是，为追求神圣而付出爱也必能构建无悔的神圣灵魂。　　鲁迅之心可谓天生？孔子之仁可谓天生？基督之爱可谓天生？不可否认他们都降在俗世！鲁迅弃医从文，笔讨奸佞，文壮青年义士的心，他的精神文字必定激荡百姓的心。孔子胸怀天下，心系苍生，“仁”，“礼”教化，欲施仁爱在天下。基督广布恩典，遍传福音，为爱赴死十字架。这是都是俗人也亦是圣人，心中承怀大爱，便付诸亲爱，这，就是神圣的世俗。　　芸芸众生，善为平凡俗事的人比比皆是，也许他们并不为天下施送大爱却也同样是可以称为圣人的。孟佩杰背母上学，悉心照顾瘫痪的母亲，十几年不曾废离。九旬老人刘盛兰拾荒济学，捐资万元帮助学子继续上学。核潜艇设计师黄旭华，细心从事研制工作三十年，精益求精。爱父母，爱社会，爱国家。一条小小的溪流不足以变成大海，但是只有小小的溪流才可以支撑大海，没有一种爱可以独自点亮一个社会乃至世界，但有为洗世俗铅华的渺小而又不渺小的爱可以汇聚然后创造美好。圣人之圣，圣俗之圣也只不过是大爱存心间，亲爱似流水！细水长流，然后澎湃。　　既已生在世俗，那就明了。何为神圣世俗，何为世俗神圣。投入世俗，投入亲爱，随时间流逝，生活中的神圣就愈来愈多。凝身之精神，集心之亲爱，让世俗升华神圣。