有敬畏心是我国的传统美德，我国儒家曾将它视为神圣的责任感，强调在行动上一言一行都要庄敬，对任何事情都要严肃对待，不可轻忽；天（自然界）对人有一种警示作用，而人类应当从中得到启示，进行反省。孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。一方面说出了敬畏的对象，另一方面也表明了以敬畏的心态承担社会责任，以“人道”的原则完善自己的人生态度。而小人没有敬畏心，“无忌惮”，践踏生命，暴殄天物，无所不用其极，故常常遭到惩罚。

　　上面的材料引发你怎样的思考与感悟？请就你体验或感悟最深的一点写一篇作文。

　　要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

　　病文展示：

　　做人要有敬畏心

　　溪流敬畏大海，故能汹涌澎湃，生生不息；微尘敬畏高山，故能高耸入云，巍峨肃穆。要有敬畏心，才能壁立千仞，百炼成钢。（开头运用排比句式，有气势，但生硬空洞，在高考阅卷场上会引起阅卷老师反感，判为基础等级“语言基本通顺”；其实，从平实小事入手写，自然一些更好；论点的表述，也有些含糊，表述道理不顺：“要有敬畏心，才能壁立千仞，百炼成钢”，是什么意思？似通非通。）

　　敬畏心，是人生的信仰之心，是让世间万物和平运转的根基。(语言不够准确)史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”敬畏生命的休戚与共是世间大事。（缺少必要的过渡）你看那浸染的层林，青翠的万山，倘若人对其失了敬畏之心，肆意破坏而不受敬畏之心的谴责，山依旧绿吗？天依旧蓝吗？我想，黄土高原的沉默便是答案。

　　敬畏心，是真诚的尊重，需虔诚行之。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在龛上放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死时，当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学生，并把传承自己毕生之学问给一个异国学生看作光荣使命时，我们不难看出，是虔诚让他们的敬畏倍感真实，不流于矫作。他们所做的一切，恰是出于内心那股始于洪荒之初的力量，年年岁岁，岁岁年年，并非一朝一夕心血来潮的产物。（此段是从“怎么做”的角度写敬畏，与前后段内容上不一致，前后段说的都是“是什么”，这样写会让阅卷老师判为“基础等级”思路不清，而影响得分；此段可删，或者放到文章的后半部分。）

　　敬畏心，是对平凡的事物心怀尊重的心，于平凡中彰显伟大。无论是游走于深山终日做着简单工作的火车巡逻员，还是送信几十年的邮递员，无论是在菜摊也真诚歌唱的菜花甜妈，还是扎根大亮山，义务植树造林的杨善洲，他们身上闪耀的光芒（都）让我们喟叹，被深深折服的同时深深感悟，敬畏的对象并非卓越不凡的事物，恰是对平凡事物的敬畏，才让敬畏本身让人敬畏。（为了增加对敬畏心的理解，此段后应适当深入分析，使思考更深入，否则，会被阅卷教师判为“发展等级”的分析不透彻，认识肤浅。）

　　古兰经》写道：最敬畏者即最尊贵者。只有心怀敬畏，才能让自己收获他方的敬畏，特蕾莎修女敬畏良知，十几年如一日救助苦难中的人们，最终于诺奖舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史，在犹太人墓前虔诚一跪，因而比站着的日本右翼分子更显高大。反观，秦始皇不敬畏百姓，最终落得个“七庙隳，身死人手，为天下笑”的下场。没有敬畏之心，富贵权势也只是虚无，怀有敬畏之心，草芥亦能崇高。（本段主要写现代人的有无敬畏心，意在与上段形成对比，故此处秦始皇的例子可以去掉，这样针对性更强，否则，会被判卷教师认为基础等级思路不清晰。）

　　然而现代人（概念过于笼统）深陷敬畏危机（此处应加缺少敬畏之心），敬畏权势、财富者比比皆是（此处是陷入敬畏误区），而这种敬畏心只会让人摧眉折腰全无浩然之气。现代人更该反思，我们该敬畏的是真理、道德，还是助你上青云的人际关系还是权威？

　　勇敢走出敬畏迷雾，怀有敬畏心，敬畏该敬畏的，我相信，现代人的星空将重耀人间。

　　点评：

　　1.本文作者能根据材料准确立意，主旨鲜明，值得肯定。

　　2.议论能紧紧围绕中心观点，论证有层次，结构上层层深入。文章开头旗帜鲜明地提出中心论点“人要怀有敬畏心”；中间主体部分具体阐释“要有敬畏生命之心”，“要有敬畏一切平凡的事物之心”；接着从敬畏具体事物写到敬畏抽象的良知、道德；最后又联系事实对现代人的敬畏现状深入分析，层次感很好。但作者在行文中缺少深度、广度上的分析拓展，缺少过渡语句和段落，使文章前后衔接不够顺畅。文章第三段是从“怎么做”的角度来说的，插在中间显得突兀，可以放在文章的后半段，这样才使文章思路更连贯。

　　3.在材料运用上，作者能够从详略、正反、古今等方面选材，材料丰富，使文章内容充实，但个别材料与中心关系游离，有的不够典型，还要仔细推敲。

　　4.本文的语言有一定文采，但个别语言表述不够精细，有些语言比较含混，不能准确表情达意，运用语言的准确精细方面有待提高。（ 本文在高考阅卷中可判为二类下，最高能得43分）

　　升格指导：

　　1.在内容上，对敬畏内涵的阐释可以再丰富些，如敬畏生命、自然、科学、规则等。对现代人的思考应该更深入些，可以加上拥有敬畏之心的意义，列举没有敬畏之心的现象、挖掘这种现象产生的根源和危害，这样文章的对比更强烈，时代感更强，分析更有深度和广度。

　　2.在布局谋篇上要更加严谨，遵循“是什么”“为什么”“怎么办”的思路，结构上运用“起、承、转、合”之法，使文章思路更清晰，使考场作文也更规范。

　　3.在分析材料和语言运用方面，可以运用好修辞手法，如排比、设问等增强论述的力度；可运用不同的句式，使文字更灵动，更引人思考；可以适当引用名言，与事实材料交错运用，使文章更蕴藉。

　　成功升格：

　　做人要有敬畏心

　　小时候看西游记时有个片段一直铭记于今，玄奘放生了一只打扰他打坐的蚂蚁。现在想来不禁感慨，是敬畏之心，让他不敢惊扰一个弱小生命。孔子曾说 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。康德的墓碑上也刻着他的敬畏——“天上的繁星和心中的道德法则”。看来，智者、圣人都有敬畏之心，那么我们平常人做人做事更应拥有敬畏心。（开篇做了改变与提升，从平凡小事、智者名言写起，揭示主旨自然，会给阅卷老师好感，会在基础等级“立意鲜明”等级判分。）

　　敬畏心就是要怀有敬畏生命的心态。 敬畏，是对生命的崇敬和热爱，这是让世间万物和平运转的根基。史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”这种万生平等，万物有灵的思想，就是人的大爱。那啁啾的昆虫，那飘飞的蒲公英，那皎洁的月光，那产房中的母亲的汗水和笑容……这都值得敬畏，这样才会让世界更加和谐美好。你看那浸染的层林，青翠的万山，倘若人对其失了敬畏心，肆意破坏而不受敬畏心的谴责，山依旧绿吗？天依旧蓝吗？我想，黄土高原的沉默便是答案。（此段做了改变，将原来的一段调整到第6段，使全文思路清晰，阅卷教师会在基础等级“思路清晰”项给予提升分数。）

　　有敬畏心就是怀有敬畏真理之心。因为敬畏真理，是对事物发展规律的尊重。只有如此人类才会不断发展进步。古希腊哲学家苏格拉底经常针砭时弊批判雅典政治领袖，并否定传统的神，宣扬真理。当他被雅典陪审法庭处以死刑之际，有人劝他逃亡国外，而他毅然拒绝了。在他的心里，真理、价值观是不可亵渎的。他愿为他们从容赴死，不忧不惧。他对真理的敬畏超出了一切。加尔文的“只有造就人的良心，使其有所敬畏的人，才可以算得上真正的神学家”，说的大概就是苏格拉底这样的人吧。哥白尼的日心说，爱因斯坦的相对论，达尔文的物种起源……都是对真理的尊敬，这一颗颗深怀敬畏的心，映照人类，正因为这种对真理的敬畏，把愚昧的人们从泥淖中拯救出来，擦亮了人们蒙昧的双眼，加速了人类的文明进程。（此段论据做了充实，会在发展等级“内容丰富”项提升分数。）

　　我们还要有敬畏平凡的心。平凡是人类的多数，只有敬畏平凡，才算真正有对人类的敬畏心。无论是游走于深山终日做着简单工作的火车巡逻员，还是送信几十年的邮递员，无论是在菜摊也真诚歌唱的菜花甜妈，还是扎根大亮山，义务植树造林的杨善洲，他们身上闪耀的光芒让我们喟叹，我们被深深折服的同时深深感悟，敬畏的对象并非高不可攀。恰恰是对平凡事人物的敬畏，才让敬畏本身让人敬畏。伟大孕育于平凡，平凡彰显着伟大。（此段做了改变，例后增加了分析，使思考更深入，阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分数。）

　　总之，人有敬畏心，才能让自己收获他方的敬畏，所以《古兰经》写道：最敬畏者即最尊贵者。特蕾莎修女敬畏良知，十几年如一日救助苦难中的人们，最终于诺奖舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史，在犹太人墓前虔诚一跪，因而比站着的日本右翼分子更为高大。黑人阿里敬畏规则，才有了一代拳王的现代传奇。心有敬畏，是心怀神圣感的尊敬与惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念。心有敬畏，守住道德的底线，规范自己、引领自己的行为，才使心灵宁静满足，才使世界呈现蓬勃生机。（此段做了改变，总括起来写有敬畏心的意义，拓展了敬畏心的内涵，发掘了敬畏心的意义，加大了分析的力度，删掉了秦始皇的例子，阅卷教师会在发展等级“分析深刻”和“思路清晰”项提升分数。）

　　人有敬畏心，还需要虔诚行之。因为只有体现在具体行动中的敬畏心，才更有实际意义。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在佛龛上放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死时，当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学生，并把传承自己毕生之学问给一个异国学生看作光荣使命时，我们不难看出，是虔诚让他们的敬畏倍感真实，不流于矫作。他们所做的一切，恰是出于内心那股始于洪荒之初的力量，年年岁岁，岁岁年年，并非一朝一夕心血来潮的产物，正因为如此，他们的敬畏心才带给人类美好与幸福。（此段写如何表达敬畏心，给人以指导和启迪。）

　　然而，某些现代人却深陷敬畏危机，他们没有敬畏之心，所以恶搞经典成风；他们没有敬畏心，所以制造有毒奶粉坑害子孙后代；他们没有敬畏心，所以出现表叔房姐坑爹儿；他们没有敬畏心，所以社会出现了那么多豆腐碴工程。现代人啊，该清醒的时候到了，不要再妄自尊大、盲目浮躁，不要再利欲熏心、权势至上，不要再无所畏惧、肆意胡为，还世界一个真正的澄澈与庄严吧！ （本段列举现代社会中种种不良现象，写出了文章的针对性，既与上面中外贤人形成对比，又批评了现代人缺少敬畏心不懂得该敬畏什么的问题，由现象到本质的揭示，体现了思想的深度，有警世作用。阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分数。）

　　无论何时何地，做人做事都要有敬畏心，勇敢走出敬畏的迷雾，敬畏该敬畏的，我相信，人人心怀敬畏，美丽和谐的社会将重回人间。（此段做了改变，与文章开头和倒数第二段呼应，简洁有力，语言也做了修饰，可在发展等级“语言有文采”提升分数。）

　　点评：

　　对比前文，本文内容更加丰富，更有时代感和针对性，文章的思路也更加清晰，论述性语言更有力量。尤其分析问题时能从现象认识到本质，分析论证更为深入，使文章更有思想深度，也能够引起读者深思，这在考场作文中是很难得的。