稚童满心欢喜地握着满分的答卷,却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压;顽子手持及格边缘的分数,因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况,其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。 殊不知,这所谓的“赏罚分明”“因材施教”,不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤,孰能无过?与其一味强压失误的苗头,最终得到畏葸不前的“绝对安全”,不如怀着容误之心,以宽容的态度包纳错误,留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”,大儒宋濂少时即嗜学,当他到百里外,跟随贤达潜心学习时,也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿,立侍于尊者之左右,又怎么会没有一丝失误?倘若贤达亦如漫画中的母亲,对宋濂的失误毫无包容,宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒?温暖的容误之心,让一个贫困学子获得了继续向前的勇气,卒获有所闻,于历史长河中留下其身影。 诚然,进步应当鼓励,落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚,不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器,却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下,对失误进行引导和规正,才能终成大美之格局。 管夷吾举于市时,若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝,他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角,成就千秋史名;“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳,正因相如之容误,方有赵国文武双全的王者格局。古往今来,身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少,更多的,是那在容误之心与规劝之言下抬头向前,于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。 日渐数字化的当今社会,越来越多的人如同漫画中的家长,极端化地追求完美无缺,对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态,只有在容误的温暖中才可肆意伸展。 愿吾辈定性明心,以包容之心态对待世间万物;愿孩童持卷回家时,迎来的并非纯功利的计较,而是包容失误、带来勇气的温暖;愿容误之雅量存于万众心中。如此,则大美之世,可指日而待也。