我们必须正视这个时代正发生的急剧变化。中国社会的主要矛盾早已变成了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分发展之间的矛盾”。信息的时代里，我们熟悉的一行行数据与一张张图表都坚定地指向同一个结论：中国富强起来了！

　　可随之而来的，是学者们对我们精神丰富性的反思。周国平沉痛地指出：中国人缺少了精神文明。　　在中国人的心目中，一般没有精神价值的地位，无论什么精神价值都要找出它们的使用价值，非要把他们归结为实用价值不可。否则，就不承认他们是价值。

　　作为中国教育最基础的单位——家长就是典型的例子。万般皆下品，唯有读书高的教条亘古未变。文艺被当作娱乐从生命中剔除，谁又能明白失去审美能力的孩子在阅读与写作上的吃力。　　不如在人生中走出几条岔路，让对美的体验再一次充实心田，让荒芜的心灵再一次迸发出灵感的火花，种出与众不同的思考角度，拔高人生的境界

　　这些岔路将转化为你前进的助力，到大自然中去体验，到文化气息浓郁的地方游览，学一门外语，掌握一门乐器。这些经历会潜移默化的提升你的审美情趣。在无意中改变你思考问题的角度，无论对文科还是理科都有极大裨益。你在文学灵感与解题思路，将获得更新。　　作为一个正常人，只去钻牛角尖儿，未免太过单调而艰难，何妨换条路走一走，不知不觉中解决了问题，也未可知。

　　乔布斯就是这一方法的受益者之一。他大学上完第一个学期之后就不念了。可是他并没有离开求学之路，而是去修了美术课这个当时看来一点儿用都没有的学科，但是在十年之后，他们要设计苹果电脑可变字形的时候居然派上了用场。　　人生中有很多条野径，你是先没有办法知道他们会再次投入使用，还是永远地荒废下去。你不知道你学的美术课将来有没有用，不过事后你是可以做的。乔布斯说他在大学学美术的课的时候，也是没有办法预见到将来的应用的，但十年之后回过头来看，却是如此清晰。

　　所以你必须要坚信，在将来，一些路是可以被联通的，短视是最不可取的行为。一些人常怀疑做某事是否有用处，疑到最后一事无成。我们现在对“有用”的理解太过狭隘、太过主观、太过短期。所以，为将来的发展走出一些岔路，是明智之举。　　不仅是为将来多做打算，凸显个性也能成为你“走岔路”的理由。

　　学者叶普盖尼▪卡拉肖夫就曾表态：我不喜欢那些主要的道路，画着线、镶着边，眼睛会为此疲劳，像面对竞赛的圆形场地。吸引我的是乡间土道，它的道畔，可以垂钓小鱼，打打猎物，野果子悬挂到最后一枚。在这里，你感觉自己就是先驱，而在有路标的公路上，你成为不知谁的追随者。　　庄子也强调要自发地活在当下，毕竟“君子不器”。，使自己的人生丰富。而不是让自己落入一成不变的俗套，或许你就能发现一个新的兴趣，挖掘出自己的一个新天赋，甚至是重新认识到一个新的自己。

　　我们有理由相信，一个多才多艺的人，在高度发展的人工智能浪潮的冲击下仍能做到如鱼得水，他走出的岔路将从各个缝隙探入人工智能的巨网，使他成为没有被渔网网住的鱼。　　拿收银员举例，你的工作只有结账，而没有任何灵活性，那么这个职业将面对前所未有的危机。但除去人工智能、条形码，移动支付也会将收银员这个职位淘汰，如果真的说是谁造成了你的失业，恐怕归根结底还是在于你自己。假如你是一个多才多艺的人。那么你完全可以换一个更好的职业。甚至你从开始就不会收银员这个枯燥乏味的职业，这样你又何虑失业呢？

　　人工智能，永远不会击垮创新这根擎天巨柱。这是人工智能最致命的薄弱点，但请相信，你走过的岔路将相互缠绕，执出一张牢不可破的路网，源源不断地为你供给灵感。　　耶鲁大学校长就在迎新演讲上鼓励大家“像狐狸一样广泛的思考，在受到威胁时可以灵活的选出一个最聪明的办法应对”。

　　许多科学家在音乐、艺术、表演方面已具有极高的造诣，这并非偶然。小提琴提供的心灵寓所，谁又能说爱因斯坦超越时代的理论不是在其中孕育。　　这些人能在不同领域跨界驰骋，不是因为他们做了很多和工作毫无关联的事情，而是那些丰富的经历和多方位的视角让他们得以另辟蹊径，看到了各个领域之间存在的新关联和新机遇。

　　因此，希望你能，让这里全新的景色点缀出你更精彩的人生，愿你在岔路编织的网络上，捕获自己的命运。