“阿娘，为什么我们要穿这种衣服啊？囡囡新做的比甲还没穿呢！”

“阿娘，扬州那么好，为什么我们要搬家啊？”

“阿娘，为什么那些穿奇怪衣服的人要爹爹和伯伯剃头发啊，光着头，还拖着一根尾巴，多丑啊！”

“阿娘，爹爹哪里去了，伯伯剃了头发回来了爹爹呢，爹爹哪里去了？”

————题记

原谅我是美物控吧，顾名思义，我就是喜欢一切好看的事物。注：……控，极喜欢某物。

迷恋上汉服是在前年的冬天，那时汉服复兴运动刚发起半年光景。在挑选演出古装时，我注意到了“汉服”这两个字眼……可惜我的第一套所谓“汉服”，后来略深入了解的自己知道了，那仅仅是一套古装。

汉服，汉族的传统服饰，在满清剃发易服中逐渐消亡。

于是，再入手一套真正的汉服，成了我这个美物控挥之不去的心愿了。

终于，这个国庆，我用高考后暑假赚的钱买到了一套曲裾。曲裾是汉服的一种，也是我最喜欢的一种。我认为它极美，最美。

图为璇玑姑娘，虽形制不正，但这着实是吸引我迷恋曲裾的源头——我就是这么迷恋着美好的事物。

收到衣服当天晚上，我迫不及待地带上它去了步行街那边的一家老北京布鞋店试鞋。在店内换上那套曲裾，可惜的是店长说过一段时间才进绣花鞋。即使有些失望，我还是带走了一双布鞋，便着这样的装束出了店门。

在店内，店员问我这是什么衣服，我看着她的眼睛：“这是汉服，汉字的汉，是汉族的传统服饰。”

周围议论声很多，可没有几个人知道这是汉服。听到最多的词是“古装”，甚至有一位路人说出了“这个人怎么穿和服哟！”

回去给同学分享照片时，也有人问这是不是和服。我认真地跑到qq上给他普及了汉服的形制，源头。

闲下来时，我想起那首诗：

我的祖先名叫炎黄

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，紫坛文学与生活社区

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经　秦风》

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护住了信仰。

残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着时尚的歌曲却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图

腾叫龙凤，曾经有一件羽衣—— 名叫霓裳！

因为美，所以了解，所以体味，所以看到美的背后承载着什么。有何不可？

所以，原谅我是美物控吧。