我觉得，一个古稀七十的老人，抱着吉他，跑到街上去唱“我和我的祖国，一刻也不能分割”，以及“每当大海在微笑，我就是笑的漩涡”，是一件挺让人不自在的事。

《二十四孝》里有个“彩衣娱亲”的故事，说的是楚国的老莱子，年届七十，父母犹在。他是纯孝之人，为了取悦父母，就穿上五颜六色的花布衣服，做出各种幼儿玩耍之状，让二老开心。有一次，他端着汤水上堂，不小心跌倒了，就干脆趴在地上，像小娃儿一样啼哭。

这是个感人的故事，但是，在脑子里还原当时场景，还是有点不忍直视，毕竟，他老先生已经七十了啊!有时候，在电视上看到白发苍颜的老先生们“彩衣娱国”，也有同样的尴尬。这样真的好吗?

孝是中国文化的核心概念，从它，衍生出了忠。但如果孝，也包括忠，在多半时候表现为一种不自然的道德姿态，而非自然的天性流露时，这个社会就是虚伪的。所谓道德姿态，多半近乎撒娇。举国而撒娇，老少咸与，是十分滑稽的场景，与五千年老成之国，极不相称。是以所谓祖国，究竟是什么?

就我自己而言，从用汉字写下自己的名字时，我就爱上了我的祖国。从听盘古开天、大禹治水的故事时，我就开始了解我的祖国。

从关关雎鸠、晓风残月中，我学会了深情;从永和九年、七月既望中，我学会了风流;从归去来兮、柴门犬吠中，我学会了淡泊;从士当弘毅，苟利国家中学会了责任;还从二十四部青史中，学会了荣耀与沉痛……

我和我的祖国，仿佛儿子与父亲。父亲有父亲的沧桑，儿子有儿子的未来，我们之间的爱，是年少抗争和衰年和解，是当面翻脸和背后痛悔，是冷语相加和长跪不起，是离家出走和落叶归根，是不容置喙的不证自明的血亲。也是我告诉儿子，你要出去，游历四海，但总归不要忘了用中文写出自己的名字。

看了他们的表演，我有些疑惑，他们爱的，到底是哪个祖国。