江南的风，轻柔如纱。雨，亦如此。雨后江南，如青黛白纸，俨然一幅水墨画。墨香四溢的江南，孕育了无数文人墨客。朦胧的烟雨，飘进了迁客那颗冷寂的心。

江南，容纳了杜牧。

面对着北方那充满奢侈的地方，他也无力再去斗争，于是，江南，成了他最好的归宿。

回眸杜牧的诗，我常常想，是江南孕育了杜牧，还是杜牧成造了江南。也许，都不是。仅仅是一种依赖罢了。

江南有了杜牧，杜牧有了江南。江南有了杜牧，她不再寂寞。那当年西施浣纱的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。寂寞的江南，等来了青衣幽幽的杜牧。

有了杜牧的江南，不再寂寞，从此，墨香四溢。明月当空照，月光寂静如水，远闻笛声。如此简单的事物，他一抬手，一挥笔，便有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的墨香。那沾了墨色的纸，也变得有韵味了。

秦淮河畔，繁华如梦。只要梦醒过后，便是一片虚无。可是，杜牧的纸上，却留下了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的哀叹。本来醒来就没事。可是，这靡靡之音且碰到了杜牧，这个高贵而敏感的人。

江南的纸、墨、笔、砚，充满了清秀的气息。江南的人，因有了杜牧而欣慰。

杜牧在江南，用一颗平静而高贵的心，去倾听江南的灵魂。无论是“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红于二月花”的美妙，或者是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华，“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙，“烟笼寒水月笼沙”的婉约，还是“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”的不甘，都只属于江南的杜牧。

遥望长安，小杜不胜哀伤，遥想着贞观之治，百国来朝。面对晚唐，他失望地离去，流落在这给予他诗情的江南。

江南的水墨画，在这青山绿水之中，铺开，渲染。

若说杜牧为笔，写出了江南的三味，那么江南为纸，给了他一片天地。

纸韵·江南。因有了杜牧，这江南的纸才在风中飞扬，飞扬。飘洒在江南的大地上，在江南儿女的心中。

好一个自由自在的杜牧！

好一个纸墨交错的江南！

迷路原为看花开

纵横交错的时空轨道里，沿着幽幽的小径，那头是目的地，我却迷恋这沿途的风景，丢了回家的路。

一

汩汩的江水静静地流淌，滋润着那片中华文明成长的土地。在这儿，谁能想到这滋养万物的江水也曾淹没过无数人的家园。是什么塑造了它？是都江堰。是谁改变了它？李冰父子。

余秋雨评价说：“如果说长城占据了辽阔的空间，那么都江堰就跨越了邈远的时间。”都江堰几千年来恩泽这片土地，养育这一方人民。没有人会忘记，是那对为它用尽一生心血的李冰父子为成都平原开出的一朵奇葩，是为一方百姓开出的美丽。

二

“钟声响起归家的讯号……”那位八十多岁的老人卸下了他身上的重担，背起了无尽的赞美和荣誉。他是一位黑人，叫曼德拉。他有无数的头衔，“南非第一位黑人总统”，“诺贝尔和平奖获得者”等等。

这一切光环的背后是：28年的牢狱生涯没有磨灭的意志，为自由而战斗的意志。这种意志让他奉献一生为南非的黑人开出一朵花，一朵太阳花，光芒四射，照亮无数人的路。

当我们看到一位黑人老人在谈笑风生的时候，谁会想那便是无数人称颂的英雄，然而我们却记住了那朵花开出了一位老人的一生奉献的精神。

三

泰戈尔说：“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”

在现代社会中，我们有时候不禁悲叹世态炎凉、人情淡泊。多少勾心斗角，尔虞我诈充斥在我们的生活里面。因而多少人失去了对生活的信心，对社会的期望。我们感叹这些里暗面，咒骂生活的不平。然而真的是这样吗？不是，是因为我们用错误的眼光看待这个世界，我们只看到了路上铺满的荆棘，没看到沿途那五彩斑斓的世界，一朵朵为他人开的花在那儿怒放。

如果说那些伟人我们遥不可及，那么那一朵朵小花都开在我们的生活中，一次无偿献血，一个迷人的微笑，一次碰撞后的忍让，一声亲切的关怀都是真情之花，它们汇集到一起不比一朵奇葩逊色。

我们不能让刺破手的刺蒙蔽了眼睛失去看到玫瑰的机会。同样，我们不该选择做刺人的荆棘而放弃为他人开一朵花那瞬间的美丽。

我在原地打转，看着一朵朵为他人开放的花，开出的奉献，开出的真情。明白了迷路原为看花开。