让宽容进入心灵

宽容是一股清泉，将甘甜注入心田;宽容是沙漠中的一片绿洲，给你的生命带来生机;宽容是春天的微风，给你带来复活的气息;宽容是黑暗中的光明，给你带来新的希望;宽容是雨后的阳光，扫除你心中的阴影;宽容还是一种好心情，能感染你、我、他……宽容是一种美德，学会宽容，我们就拥有许多无比珍贵的友情。我们应走出自我，豁达待人。

莎士比亚在他的戏剧《威尼斯商人》的台词里说：“宽容就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应学会对别人宽容”。

宽容伤害了你的人，因为他磨练了你的心志;宽容欺骗了你的人，因为他增长你的见识;宽容绊倒你的人，因为他强化了你的能力;宽容斥责你的人，因为他增进了你的智慧……孔子说“己所不欲，勿施于人”就是这个道理。能否体谅他人的处境，能否尊重他人的意愿，关系到与人合作的效果。在合作过程中，自己不情愿做的、不接受的事，就不要推给他人，要他人去做。在与人相处中，与他人产生了矛盾，应主动地站到对方的角度上想问题，体谅对方的情感，以便在理解对方的同时，寻找解决问题的最佳方法，正所谓“退一步海阔天空，让三分风平浪静” 。

在交往中，难免有一些磕磕绊绊，如果我们与人斤斤计较，耿耿于怀，不仅会给自己带来心理上的压力，还会使我们和朋友的关系渐渐地疏远。“宰相肚里能撑船，将军额头跑得马。”既然事情已经发生，我们不防置之一笑，以豁达的胸怀原谅别人。也就是说，别人无意或者过失伤害了自己，应不予计较和追究，由衷地原谅他们。

有人说，宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;也有人说，宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说，宽容是清凉的甘露，浇灌着干涸的心灵。宽容是快乐的源泉。古希腊一位哲人说：学会宽容，世界将会变得更广阔，忘却记较，人生才会永远快乐。宽容可使沉默寡言的男孩变得豪放大度，宽容也可使多愁善感的女孩变得活泼开朗。

现在，我不会因为一些芝麻大点儿的事而斤斤计较，因为我受到了以前的教训，学会了宽容别人。现在我也知道，把宽容的阳光慷慨的施予别人，既鼓舞了他人的心，又愉悦了自己，何乐而不为呢?一个宽容大度的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、自由、幸福、豁达……马上让宽容走进我们狭小的心灵吧!

生活需要宽容

战国时的魏国人范睢，因为家贫，便在魏大夫须贾门下当差。须贾奉命出使齐国，范睢为随员。齐襄王听说范睢很有才华，便派人赏范睢黄金及牛酒，范睢拒绝接受。须贾听说后大怒，以为范睢泄露了魏机密。回魏后，须贾将此事告诉了魏齐相，魏齐听后，鞭笞范睢，打断了筋骨，打落了牙齿。范睢装死，被人用苇席卷起，丢入厕所，任人往身上小便。范睢通过说服看守，把它当作死人扔掉了。范睢在魏人郑安平的帮助下，逃出了魏国，来到秦都咸阳，改名张禄。后来，范睢做了秦国的丞相。魏人不知此事，以为范睢死了，此后，魏国听说秦国要进攻韩、魏，魏国派须贾出使秦国。范睢听说须贾要来，就乔装打扮，穿一套旧衣服来见须贾。须贾见他贫寒，可怜他，取一件粗绸袍子送给他。须贾要求见丞相，范睢与他同车来到相府门口。范睢先入，须贾久等，问明情况，才知范睢为丞相，心中惊恐，便膝行跪拜，请求恕罪。范睢指明了他的罪状，并说，今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子，表明你还有点朋友之情，所以我饶了你。

从上面的事例中，宽容大度，不计前嫌确实是仁者的风范。在现实之中，人与人之间常常为了争权夺利，更有甚者是借故搞阴谋陷害，如须贾在魏齐面前说范睢坏话后，出现范睢惨遭陷害的情景，其目的和动机是为了打击别人，抬高自己，以便从中捞取政治资本。如果不是范睢宽容须贾，那须贾的命运更加悲惨。可见，宽容是一种毫不利己、专门利人的美德。

宽容不仅需要“海量”大度，更是一种修养促成的智慧。“大肚能容容天下难容之事，开口就笑笑人间可笑之人”。社会生活需要宽容，人际交往呼唤宽容。在不同性格、不同身份的人群中相处，难免不产生一些磕磕碰碰的事情，闹矛盾、摩擦、争执，这是正常的现象。但作为社会和集体中的一员，只要自己对他人满怀爱心，理解他人，做到得饶人处且饶人，就能化解矛盾和冲突，就能给社会和集体带来坦然与安宁。进一步来说，如果碰上一个真的刁蛮无理，欺压横行，无处不恶的暴徒会有很悲惨的下场的。恶人自有恶人磨，不是不报，而是时候没到，作恶者终会有报应，罪有应得的。从某种意义上来说，惩治违法作恶多端着，是为了提倡宽容的宣化作用，惩恶扬善，营造文明礼教和谐氛围。只要有宽容教育，就充满和谐圆满。因为，宽容忍让是一种设身处地地体验他人的情感，是一种感知人生美好的理性思维，是一种良好的品性修养，是构建和谐社会必备的人格素质。