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心理论文

高二记叙文其他
2019-12-21

导读:此文是一篇挫折成功论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

摘要:中国优秀传统文化中的挫折意识给我们提供了很多可资借鉴的思想营养。辩证地看待挫折与成功之间的关系;认识到人生挫折带有必然性,从而以旷达超脱的心态应对挫折;挖掘挫折对人生、对国家的积极意义,以挫折励志;从广阔的时空中,以发展的眼光来看待挫折。这些思想营养对培养大学生正确的挫折意识、提高抗挫折能力具有重要的启发借鉴意义。

关键词:中国优秀传统文化;挫折意识;大学生;健康心理

1977就任世界卫生组织精神卫生部主任的萨托拉斯提出三条精神健康标准,其中一条就是能够经受生活的挫折,及时调适自己的情绪,不仅能适应环境,而且能改造环境。这一标准的重要内涵就是作为心理健康的人必须具有正确的挫折意识。“挫折意识是指人们对挫折的含义的理解、对挫折程度的估价和对待挫折的态度等心理过程。”人的生活是丰富复杂的,有许多需要和追求,如,生存需要、求学需要、爱情需要、事业需要等,会遇到各种困难和限制,有些需要和追求一时难以实现,就会产生挫折。大学生是一个承载社会、家庭高期望值的群体,自我定位高,但心理发展尚未完全成熟,随着社会改革不断深入和生活竞争的加剧,他们在学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业等方面都会遇到种种困难和挫折。面对挫折时,真正引起大学生挫折感的往往不是挫折、困难本身,而是他们对挫折的认识、态度和评价。有了正确的挫折意识,就会科学分析造成挫折的原因,总结经验教训,选取有效的方法和途径去实现自己的目标;就会辩证地看待挫折,把挫折看作磨炼自己意志、锻炼自己能力的机会。正如别林斯基所说:“苦难是一所最好的大学”。许多事业上有成就的人,都是从这所“大学”毕业的。没有正确的挫折意识,一点小事,也会被当做惊天动地的大事,酿成人生悲剧。因此,培养大学生正确的挫折意识,提高他们的抗挫折能力,是高校学生思想教育工作中亟待解决的一个重要问题。对于培养大学生正确的挫折意识问题,中国优秀传统文化中的挫折意识给我们提供了很多可资借鉴的思想营养。中国优秀传统文化中凝聚了无数哲人贤士从哲理高度认识挫折、应对挫折的人生智慧,对大学生正确认识挫折、科学应对挫折、保持健康向上的心态具有启发、借鉴意义。

一、辩证地看待挫折与成功之间的关系

“失败乃成功之母”,这句耳熟能详的哲理名言就凝聚着我国古代哲人贤士的人生智慧。中国古代神话《山海经·海内经》中说,鲧偷了天帝的息壤(可以生长的土)来挡洪水,没有成功。天帝命祝融杀死了鲧,但他虽死犹生。《归藏·启筮》中说:“鲧死三年不腐,剖之以吴刀,是以出禹。”这个失败的英雄壮志未酬,但精神不灭,“尸体三年不腐”而生出禹,象征着他把不屈的奋斗精神传给了下一代。而禹就是在总结父亲的经验教训的基础上,经过艰苦不懈的奋斗,用疏导的方法制服了洪水,获得了成功。后世人们正是根据鲧禹治水的神话中“失败生出了成功”这一情况提炼出哲理名言“失败乃成功之母”。它深刻揭示了成功与失败的对立统一的辩证关系。失败是成功的先导,失败是成功的基础,成功是失败的升华。干事创业是如此,科学发明亦是如此。取得了一千多项发明专利的爱迪生,是成功者,又是失败者。他耗时十年,经历五万多次失败,才制造出世界上第一盏电灯。大学生在学习、生活、交友、择业、创业中必然会遇到许多挫折和失败,正确认识失败与成功之间的辩证关系,不断实践探索,成功之门总会打开。就像宋代大诗人陆游《游山西村》诗中所说:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。当然,面对成功,也不要骄傲自满,忘乎所以,要总结成功的经验,去迎接新的挑战。

二、认识到人生挫折带有必然性,从而以旷达超脱的心态应对挫折

宋代大文豪苏轼《水调歌头》词云:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”说明从人生到自然都难以十全十美,这是不以人的意志为转移的自然规律。人们从事的各种活动,追求的各项事业,都需要主客观条件的完美结合才能取得成功,这些条件有时不具备,就会遭遇挫折。每种事物都有其内在规律,人们对它的认识和把握有一个不断探索、深化的过程,在没有正确把握事物的内在规律时,也会遇到挫折。认识到人生遭遇挫折带有必然性,在遭遇挫折时,就会坦然面对,而不悲观失望,消极颓废。就像苏词中所说,既然亲友离别在所难免,就不要为离别而伤感,惟愿亲友们胸怀旷达,多自珍重,健康长寿,虽远隔千里,也可以共赏一轮明月。宋代政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,而又不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔也,其孰能讥之乎?此予之所得也。”大学生要借鉴古人坦然面对挫折、积极应对挫折的健康心态和做法,充分认识人生遭遇挫折是一种不可避免的自然规律,增强抗挫折的心理素质,化解挫折对心理造成的消极影响。同时,深入分析造成挫折的主客观因素,找到造成挫折的真正原因,积极创造条件,做好充分准备,就能够克服困难,获得成功。

挫折作文:《从挫折走向成功》高中励志演讲

三、挖掘挫折对人生、对国家的积极意义,以挫折励志

中国古代的志士仁人在与挫折、困难斗争中,逐渐领悟到挫折、困难对人生对国家的积极意义,以挫折磨炼自己的坚强意志,强化自己的忧患意识,激发自己干事创业的责任感、紧迫感,百折不挠的奋斗,直到会取得事业的成功。孟子说:“舜发于畎亩之间,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之间等故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”要完成宏伟的事业,实现远大的目标,一定会遇到种种挫折和困难,要在克服各种困难、挫折的过程中增长才干,提高素质,为完成“大任”准备心理的、能力的充分条件。以挫折励志的另一表现是“升华”。“升华”是指“个体将那些因受种种因素制约而无法实现的目标或不能为社会接受的行为目标加以改变,用另外一种更高尚、富有创见性和社会价值的目标取而代之,从而减轻挫折带来的精神痛苦。”在这方面中国古代志士仁人也为我们做出了表率。司马迁说:“昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,做《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗三百》,大抵贤圣发愤之所为作也。”周文王、孔子、屈原等人在政治上受到挫折,甚至身陷囹圄,政治理想难以实现,他们并不悲观颓废,转入对思想文化的深入探索与创造,创作出《周易》、《春秋》、《离骚》等巨著,为后世提供了丰富的思想文化营养。挫折对于国家的积极意义就是“多难兴邦”。孟子说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。”一个国家内无懂法的专家和辅佐国君的贤士,外无敌国的威胁和侵略,人们长期没有危机感,不思进取,苟且偷安,必然会逐渐走向衰亡。忧患使人警醒,逆境催人奋进,多难故可兴邦。宋代欧阳修在《五代史·伶官传序》中说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也”。范仲淹在《岳阳楼记》中也说:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”把“多难兴邦”的内涵挖掘得深刻透辟,发人深省。大学生在追求理想和事业发展中往往热情很高,但有时效果不佳,甚至事与愿违,遭遇挫折,特别需要借鉴中国古代志士仁人以挫折励志、在挫折中奋起的坚毅精神,坚强性格,增长才干,提高自己的社会适应能力,升华自己的理想和追求,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做出自己的贡献。

四、从广阔的时空中,以发展的眼光来看待挫折

《庄子·齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一”,指出人类与天地、万物都具有无限性,在漫长的人类历史的发展长河中,一个人的一生不过是一个短暂的过程,人生中遇到的一次挫折也只不过是短暂的一瞬,挫折过后,往往是一片坦途。具有哲人气质的宋代大文豪苏轼就善于从广阔的时空中,以发展的眼光来看待挫折,不为挫折所困扰,保持旷达乐观的心态。他被贬黄州时,一次途中遇雨,同行的人惊慌失措,苏轼却从容不迫,胜似闲庭信步。不久,雨过天晴,他作《定风波》一首写其感受:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”词人不惧风雨,“何妨吟啸且徐行”,风雨过后,斜阳相迎,风雨只不过是一个短暂的过程,而“向来萧瑟处”变为一片宁静。词人由途中遇雨的小事,生发出坦然面对人生风雨、不为外患所扰的开朗超脱的情怀。苏轼暮年远贬海南儋耳时写的《在儋耳书》,是从广阔的时空中,以发展的眼光看待挫折的典型例子。他刚到海南时,面对茫茫大海,凄然发出“何时得出此岛”之叹。但他没有因此悲观失望,联想到邹衍谈天的故事,顿悟出整个寰宇皆为海洋环绕,何必为身处僻岛自伤。继而又构思出蚂蚁为覆盆之水包围而旋即脱险的故事,来说明挫折、逆境只不过是一个短暂的过程,人间安危、境遇逆顺可以相互转化,大可不必被一时、一事的挫折所击垮。当代大学生在遇到挫折时,要借鉴这些哲人达士以开阔的视野、发展变化的眼光看待挫折,就像论文范文同志所说的“风物长宜放眼量”,坦然面对挫折,化解挫折,以坚定的自信,开朗乐观的心态,去迎接充满希望的灿烂明天。

中国优秀传统文化中的挫折意识对大学生正确认识挫折、科学应对挫折、提高抗挫折能力具有多方面的启发借鉴意义,值得我们认真总结和吸收。(基金项目:2013年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“中国优秀传统文化与大学生思想道德素质培养关系研究”,项目编号:2013-MFD-129)

参考文献:

[1]朱桂琴。大学生心理健康教育[M]。成都:四川出版集团,2011。

[2]朱熹。四书集注[M]。长沙:岳麓书社,1985。