中华文化在苦苦寻觅中已经走过漫漫五千年。一条长河穿越了春秋的烽火，魏晋的清烟，见证了盛唐的璀璨，大宋的风情，最终涓涓淌过明清两朝，携着份儒雅，阅尽中华的灵魂。五千年的气息造就了中华风骨的挺立，这种文化的积淀不只是在“颜筋柳骨”之书上。更是“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”的思想与胸怀。

拍遍栏杆，忆古人情思“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”一阕《水龙吟》仿若总使人听见一阵阵琤琮的萧鸣声，那是伫立在千年之前的一位古人，一个在沧桑与迷茫下屹立不倒的英雄。曾经鲜衣怒马的少年，持忍剑，却金兵，驰骋沙场，为国浴血。但随着满怀的壮志被起伏不定的人生渐渐消磨，那英气的脸模糊在记忆与历史之中。

“了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生”，不知是真正的释然还是或多或少的无奈，但那血与泪终是浸润了那七千多个日日夜夜。文章有这样一句话“辛弃疾这个人本色是武人，武人的本色是政人，他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。”他是武人，所以他羊毫笔下挥墨而出的是如刀枪剑戟般锐利的文字，是一种能震人心弦的豪情。纵使不能一卷风云。但那份“金戈铁马，气吞万里如虎”的胸怀也早已在中华文化中浓墨绘出辛氏独具一格的风骨。梁老的文字细腻的把住了每个人心中紧扣住的锁环，而在一场激情与磅礴之下让人不由大声呼喊出那个千古不朽的名字：辛弃疾。

散文的魅力源于一个个思想的火花，而历史魅力在于一个个不朽的传奇。还记得“众人之浊我可清”的范仲淹。他是文人，也是勇者。只单这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀千古几人能及？他不是圣人，他的心太广了，包容于天下，忧愁于百姓。然这仕途的坎坷造就了一个大范，一个心怀天下的范希文，不用虚假说其是坚强的勇者，因为一阙〈苏幕遮〉已了然将这愁上加愁醉人心肠的情谊尽数绘出，但他的气度与豁达早已步出腐朽，远离了满腹愁情酸苦，哀怨连连的文人骚客。他的风骨终是不同的。

当百年的时光只存留下文字，当今人去细细描摹他们的轮廓，我们的目光终究会穿越历史的苍茫，回首遥望。不经意间梁老笔下的中华风骨文化与民族傲骨精神，已感染了我。《把栏杆拍遍》拍出了不一样的情怀，在文字的魅力下所感悟的的是文人的铮铮风骨，民族精魂。

文化苦旅，品山水底蕴无数文人寻寻觅觅走过大半河山，一场文化的苦旅，最终倾注于全部心血去描绘中国文脉的轮廓。如果说梁衡的文字如刀剑般苍劲，那余秋雨的文字就是画毫下轻点的丹青。一本《文化苦旅》不仅是文化的展现也是心灵的坎坷与历练。文字的沧桑感是否已可伴着月光冰霜渗出无奈的泪，染白华夏的青春。难以忘怀《道士塔》中的故事。淡绝凡尘的仙子舞出了神秘而仙逸的飞天舞。那是整个世界为之惊叹的敦煌文明，而敦煌文化更是无法忽视的文化金睛。而随着那仿若能唤醒沉睡千年的古老文明的经书渐渐远去的身影，揭开了百年的屈辱。悲愤的血泪洒湿了中华的每一寸土地，我不敢想，也不敢看，在那个脆弱残破的中国，在那个愚昧可笑清王朝下，一个道士的软弱与无知打碎了敦煌不可重现的飞天传奇。当中华文化濒临破碎，但赫然风骨面临挑战，而这时某些人去寻觅的便是那文化的精髓，民族的精髓，文明的精髓。

心中最常忆念的便是江南的景致。烟雨霏霏，拂柳碧影已无法再描绘那个灵动多姿的江南。古色古香的江南小镇遮掩不住的是淡雅。那里有曲院茶肆飘出的淡淡茶香，吴侬软语清唱的江南小调，青砖桥上撑起的油纸伞。一切那样的简单淳朴，这里没有历史的厚重感，却又无处不存在着历史的气息。而文字中流露出的惬意与享受无疑不是一次心的旅行。一条窄窄的小巷承载了数千年的历史。苏州，那个白发苍苍的苏州如一位老人早已看透了浮嚣的红尘，苍老的她，经过岁月的洗礼后不带繁华，只剩下归一的心境和灵魂的风韵。留下了一块宁静的土地任那些疲惫的儿女栖息，这里聚了历史汇了文化，更是一种宁静致远的向往。任何事物经过岁月的蹁跹尝起来都是甜的，而这个白发的苏州是文人骚客品茗论诗时留下的一份雅致。

江南温婉的如一首清丽的小诗，这里的山水人文透着轻柔纯净别具一番风骨，让人不忍惊扰了这酣甜的梦。民风柔婉，遍识清欢，文化长河中数不尽的文人和着那江南的风韵留下的脍炙人口的诗篇，去触碰，人心中最宁静的地方。

寻觅文化的苦究是何事？我想在余秋雨先生流露的情感中便可探寻一二。这“苦”究是中华历史之苦，文化探索之难，文化传承之阻。而在一个个用心雕琢的文字之下不断鞭策的是新一代人对文化的重视与传承。而书中一次次的哀叹便是源于对中国文化深沉的爱。

在一次次寻觅中我与中华文化之风骨一次次邂逅。这种风骨不仅诗词曲赋的文脉，而且是一代代中华文化的根基，是大家文人笔下那一种真实有力的文字，或可以说是似于魏晋风流，唐宋风采般文化盛世的瑰宝，是中华文脉中不可缺少的点睛之笔。

清风朗月，谁又执书灯下，去谱写新一轮中华文化之风骨。