近日,读一文。名曰:《读〈孟尝君传〉》,为王安石所写。读后不禁感慨万千,故写此文,为“鸡鸣狗盗”之徒申申冤!
王安石的《读〈孟尝君传〉》,一反传统之见,把“孟尝君能得士”的定论,只用三句话就驳倒了。他认为:只有能治国平天下的人,即可“面南而制秦”的人,才称得起“士”,才算的上人才;而“鸡鸣狗盗之徒”,是不能跻身于士人之林的,是算不上人才的。
其实不然,尽管王安石这篇文章写的一波三折,跌宕生姿,因而被奉为千古妙文,但他的人才观又未免有些极“左”气。
我认为:人才虽有层次,才能虽有大小,但却不可重此轻彼。对于治国安邦之才,固然应该尊之,信之;但对“鸡鸣狗盗之徒”也不能轻易蔑之,贬之,弃之。
有的人认为,王安石的观点是坚不可摧的,其实非也。俗话说:一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮。治国安邦之士,也需要“鸡鸣狗盗之徒”去帮衬。岳飞自是英雄盖世,却离不开马前张保,马后王横;关云长纵然屡建奇功,但也少不了周仓,关平。
不仅好汉需要人帮,而且“鸡鸣狗盗”之技又为叱咤风云之士所缺。“鸡鸣狗盗之徒”往往能做出那些盖世雄才所做不出的事。
《水浒传》中鼓上蚤时迁是偷鸡摸狗之辈,但他在攻打大名府、大破连环马时,作内应,盗锦甲,立下头功。若无他一技之长,林冲之勇何以施展?吴用之谋焉能实现?
其实人才结构犹如房屋,大小建材都有用场。“大木为梁,细木为椽”。即使是“牛溲马勃,败鼓之皮”,也是可以入药的嘛!
环顾四周,当前患有王安石的“左视眼”的人也还不少。人们往往以伯乐为荣,而以孟尝君为耻;重千里马,而轻“鸡鸣狗盗之徒”。这实在是传统之偏见!
千里马固然可贵,“鸡鸣狗盗之徒”也不可轻。无视“鸡鸣狗盗”之才者屡见不鲜。我不禁要为之疾呼:“鸡鸣狗盗”未可轻。