老师在课堂上谈到巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》是一本创作经验谈。在这本书中， 作者不仅总结了作者本人的创作经验，而且还研究了俄罗斯和世界上许多文学大师(如雨果、 福楼拜、莫泊桑、契诃夫、高尔基等)的创造活动、探讨文学创作的过程、方法和目的的美 文集。第二天，我急不可待地跑到了学校的图书馆去搜索，不幸的是三水校区的《金蔷薇》 早已被借出了，后来我想到《金蔷薇》先后被翻译到中国时，是有着两个均被读者乐意接受 的中文书名的：除了《金蔷薇》，另外一个是《金玫瑰》。一想到这个层面上，我立刻又输入 了《金玫瑰》。失望是，这本书真的很受读者的欢迎。最后只得网上委托到本部借阅。每天， 我都在盼着星星，盼着月亮，终于把《金蔷薇》给盼来了。到了第四天，我终于拿到盼望已 久的《金蔷薇》，怀里揣着《金蔷薇》，好像呵护着新生儿，一下子埋头在《金蔷薇》的世界 畅游，希望自己能从中获得更多的启发，提高自己的写作水平。

其中，最让我沉迷的是《夜行的驿车》。《夜行的驿车》本来作者想单辟一章来泛泛地谈 论关于“想象”的这个话题，最后写了一遍描述丹麦著名的童话作家和诗人安徒生的短篇小 说来给想象下了一个更加明确的概念，说明了文学创作中“想象”的重要性在一辆从威尼斯开往维罗纳的夜行驿车里，安徒生自称是个预言家，在三位农家姑娘的 请求下，预测她们每一个人的未来。安徒生用他敏锐的观察力，在漆黑的车厢里准确无误地 猜测出那三个素未谋面的姑娘的个性和未来，打心里对她们给予最真挚的赞美和祝福，鼓励 她们在之后的人生路上坚强和勇敢地面对生活。这就是想象的魅力，安徒生在三位姑娘的娇 媚、清脆、还带着一点儿讨好味道的讨价还价声这表象信息的刺激下，在把自己对生活的认 识和感受以可被三位姑娘的感知的听觉形象转化出来，没有丝毫的犹豫，有的是把握和镇静， 就被信以为真的是可以占卜未来的预言家，赢得三位姑娘的爱慕，她们一一亲吻了安徒生， 这是一段多么难以想象的奇遇啊，但是安徒生做到了，而且获得了巨大的成功。

在这次夜行中，安徒生编出了以他自己为主人公的故事。长得又细又长，而且十分腼腆 的安徒生在这次夜行中由衷地狂热地爱上了那位苗条而美丽、有着跟瓦尔基利亚女神一样澄 碧清澈的眼睛的埃列娜?葛维乔里。但是，他的心里容纳不下这份爱，唯恐这份爱给他带来 种种伤害、苦恼和眼泪。他只相信“只有在想象中爱情才能天长地久，才能永远围有一圈闪 闪发光的诗的光轮。”这正如我曾经听到一个童话故事一样，一位发誓用 100 天的等待换回 一位公主的爱情的侍卫却在等待了 99 夜后悄然离去，因为他害怕，害怕当 100 天来临的时 候，听到的是公主拒绝的声音，他害怕自己无法承受这样残酷的结局，所以他离开，却不知 道这时候公主的心已经走向了他。也许在他的心里是这样认为的，与其让自己倍受痛苦和煎 熬，还不如让自己一直生活在想象中。安徒生也像童话故事中侍卫一样，缺乏爱的力量和勇 气。尽管埃列娜?葛维乔里直视他的眼睛，向他袒露自己的爱慕之情，他还是怀疑，害怕埃 列娜?葛维乔里因为他的丑恶而嫌恶他和事后被他人讥讽，把他的尊严踩在脚底下。在他看 来，他虚构的爱情要比在现实中去经受爱情的本领大得多。为了不使他那五彩缤纷的一连串 的童话黯然失色，他放开了埃列娜?葛维乔里伸出的手。

从此，安徒生和埃列娜?葛维乔里的爱情故事并没有像童话故事里的公主和王子那样手 牵着手过上幸福的生活，有的只是终生互相的思念。安徒生选择了现实让位于想象，为此， 他付出了巨大的代价，错过了机会，断送了他的幸福。

想象能突破时间和空间的束缚，对机体起调节作用，还可以起到预见未来的作用;但是， 稍有不慎就有可能掉进被唬弄的陷阱，任由摆布，虽然想象的一切都是那么的完美，但是这 一切都是摸不着的，不是属于我们的，想要真正得到还得靠自己的双手去争取，而不是仅仅 在脑海里天马行空。最后，还是引用文章中最后一句话结尾，“您要善于驾驭想象，使之用 于人们的幸福，也用于自己的幸福，切不要用于悲哀”来警示我们要正确地使用想象。