读完了《青少年美德丛书》,我的心情久久不能平静,不禁低吟起了孟郊的诗句:谁言寸草心,报得三春晖。
人说“别等到她离我们远去的时候,才懂得母亲是那样重要。”一代君王郑庄公,在平定共叔段叛乱后,一怒之下将与叛乱事件有千丝万缕关系的母亲姜皇后发配到颖地,但是后来,母子俩却又和好如初了。这是为何呢?是孝心,是郑庄公对母亲的一片孝心使他牵挂着流落远方的母亲,是孝心使他听从大臣颖考叔的建议,与母亲言归于好,尽释前嫌。郑庄公也因此被后人所称颂。
在中国古代源远流长的历史长河中,涌现的孝子数不胜数——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡视,途中经太行山,他登上山顶向下看着云朵,对他的随从说:“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪。孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈……孝心,竟有如此大的力量,可以感天动地。
养育之恩,何以为报?
乌鸦反哺就是一个典型的例子。你可曾听说,成年的乌鸦,虽然样子不讨人喜欢,但是,在父母年老病残之时,乌鸦会不远千里地找来食物,一口一口地喂给老乌鸦。你说,这难道不令人感动吗?你从呱呱坠地的婴儿成长为身强体健的青年时,你可曾注意过,母亲在一点一点地变老。那满头银发是为我们而长的,我们怎能视而不见?
衔环结草,以报恩德。吴猛八岁时就懂得孝敬父母:家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
在感恩节那一天,我要把最真挚的祝福赠于父母。
你做到了吗?母亲节那天,你是否为母亲洗过脚,是否为母亲带来一个惊喜,哪怕是一句温暖的问候;父亲节那天,你是否为家里的顶梁柱——呈上一份礼物?英国有句古话:“感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。”请你静下心来设身处地地想一想,你回报你的父母了吗?
“百善孝为先”,不在乎是一个不经意间的举动,不在乎是一顶纯黑的博士帽,不在乎是一只野果一朵小花,不在乎是作业本上的一个“优”,不在乎是一张小小的奖状……它们在父母的心中永远是最有价值的孝心。
【弘扬孝道美德_范文2】
我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴,应有尽有,唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道:“姥姥,该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会,这哪里是为老人举办的,分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道:“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道,从古至今,“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼,都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。一家之中,父亲为一家之主,儿女必须言听计从,不论对错,一律服从,这也是孝的一种体现。
而今,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现:每当周末,一些老人的家里总是儿女满堂,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,陪老人谈天,孙子们也向老人汇报好成绩,逗老人开心,这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步,从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝,无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同,他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系,家长只负责把儿女抚养成人,其余则撒手不管,全无关系了。而家长到了晚年,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事,有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时,发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解,她有九个儿女,个个生活得都不错,还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后,她的儿女也未曾表示过什么。由此,我们就可以看出东西方文明的差异,至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。
可见,讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候,他的母亲由于行动不便,年老多病,把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来,忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后,埋怨母亲为什么把裤子藏起来,自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说:“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢,三下五除二就把裤子洗好了。
可见,上至领袖,下到百姓,无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!