《叶问》观后感

“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永

自己并不是个喜欢看电影的人，但直到现在写下这篇文章时，还十分深刻地记得刚看完影片时复杂的、激动万分的心情，仿佛还在令我的手战栗。

总的来说，这部影片的主题应是“爱国”，不过影片开始之后，还是和我想象的有些不同，它并不是一开始就是兵荒马乱的背景，苦大仇深的感情，相反，我看见的是安宁的小镇，美好的家庭，一派安详景象，甚至到了叶问和廖师傅比试，叶太太和儿子表示不满及金山找等人来佛山踢馆时，都有了些搞笑的成分。

那时的叶问只是个武痴，单纯地痴迷于武学，渴望武学自由，从不把武功当作一种工具，所以即便他的武功可以傲视整个佛山，可他既不开武馆，也不收徒弟，只是自己刻苦钻研，偶尔指点如武痴林这般也是真心喜欢功夫的人一招半式。这样的叶问，也许最多也只能称为武学大师。

然而随着画面转向阴暗，字幕显示着日本已经开始侵略中国，落入我们眼底的景象是一片哀鸿遍野，民不聊生。萧瑟的风不知疲倦地呼啸，小镇上死气弥漫得厉害，街道上，站着的人匆匆行走，其他的人只能够蜷缩在墙角瑟瑟发抖。整个佛山，一片风雨飘摇。

接下来的整个剧情，应当也是叶问蜕变的整个过程了。昔日不愁吃穿的叶家已经到了快揭不开锅的窘迫境地，我还生怕叶问只是个空有一身本领，清高安逸，却没有本事在乱世中保全家庭的人。呵，果然是我多虑了，也小看叶问了，当我看见昔日超凡脱俗的叶问却甘愿为家庭做任何卑微工作时，我觉得，这样的叶问才是一个真正有担当的男子汉，能屈能伸的大丈夫。

与日本人的对峙，已是影片高潮前奏，为了武痴林和廖师傅，叶问毅然冲进武馆，以一挑十。或许是心中的愤慨已到了极至，打斗间，叶问不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顾性命般狠打，将一套曾被嘲笑为“女人打的拳”的咏春拳，打得风声凛冽，一招一式都带着十足的内劲，让那些日本人毫无招架之力。

带着悲愤的心情战胜后不屑于那屈辱的十袋米，叶问仍然只拿走了自己的半块番薯。他在说“我只是一个中国人”时的语气和表情，表现了他傲人的铮铮铁骨，让所有人为之一震。虽然这句话完全被改变了翻译，但我从三蒲将军的眼神看出来，他一定明白叶问是什么意思。

最后到与三蒲将军的决战时，我们全班同学都已热血沸腾至疯狂了。我的手握成拳头，在课桌下微微颤抖着。一招一式，都好像是全中国一起打出去的。我们如同影片中围观的群众一般呐喊着。看着日本人一败涂地，我们都在叫着好，那一瞬间，每个人在心中都仿佛是豪情万丈的孤胆侠客，恨不得能冲到电影里也找几个残暴的日本鬼子将他们痛打一顿!

直至影片结束，我还沉浸在那雪耻之快中，本就是意气少年，那满腔的豪情及喷薄而出的爱国之情，使我的嘴唇都在微微地发抖。

因为影片时间有限，剧情方面会略显紧凑，但仍然条理清晰。经过这些之后，叶问终成了一代武学宗师。“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”很容易就想到了这段话，也许只有在经历了乱世，屈辱，威逼，利诱……一切坎坷之后，仍能保持本性，并坚守自己的原则，而精神又得到了升华的人，才能够被成为“一代宗师”吧。

学武功并不是为一己之私，学成了一身本领，自当保家卫国，实现其价值，我想这才是“武”，也是为什么，这么多人都喜爱“武侠” 的原因吧之一。

《叶问》观后感

“我只是一个中国人!”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……

影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返!叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃!

看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧?”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人!但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个!”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么?蔑视、不屑;仇恨、抗争;无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人!当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人!

我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢?”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人!”

电影《叶问2》观后感

集团公司团委为强化团员及青年的思想教育，特安排了形式多样、别出心裁的五四青年节系列活动，其中之一是组织观看电影《叶问2》。5月17日，我带着对电影《叶问》第一部的深刻感受，怀着对第二部的些许期待，和团支部的三位青年同志一起走进了美嘉欢乐影城。

叶问第一部描写我们中国人被日本人欺压、凌辱而奋起反抗的故事。第二部看到叶问逃离佛山落户香港，心里不由为他即将展开的安定生活而高兴，谁知世态炎凉，虽然日本人被打跑了，可香港还属英国的殖民地，中国人在自己的土地上依然没有尊严可言。想开武馆也是举步维艰，好在叶问用他的武德、仁德征服了大家。在一次由英国人组织的.拳赛上，香港武馆的领头人为捍卫中国武术的尊严而牺牲在赛场上，临终前那几句发自肺腑的话使在场观影的许多人都流下了眼泪。看到叶问用实力最终打倒了英国拳王，捍卫了中国武术的尊严更捍卫了中国人的尊严，影院里顿时响起了经久不息的掌声。

在当今娱乐片、商业片充斥市场的时候，看到像《叶问》这样以弘扬名族精神为主旋律的电影，就像是给国民打了一针强心针，票房不断高涨，也体现了这部电影能够激起中国人内心隐藏已久的爱国情怀。在全球气候问题已成为国际政要博弈焦点的今天，在国内自然灾害频发、经济运行不平稳的今天，我们中国人只有发扬团结一致，奋发有为的民族精神，增强我们的综合国力，才能应对外界的各种挑战，才能推动中华文明的传承和发展。

最后想用叶问在影片中对我印象深刻的一句话来与大家共勉。“贵在中和，不争之争”。这是一种中庸的人生智慧，体现了叶问尊师淡定中和，不炫耀，不张扬，不爱喧嚣，不喜热闹的精神境界。我想，这也许是他之所以能成大师的原因之一吧。

《叶问》的观后感

《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间;第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为?

影片的前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。

教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问(这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知)——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。

幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为?

叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼?

然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子?是该独善其身还是尽传所学?是该以身殉国还是隐忍不作?中华武术的价值在哪里?国人习武的最终目的又是什么?民族大义是什么?国家伦理是什么?在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用?……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢?

影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为?《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。