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蒲剧现代戏《万荣女人》观后感

九年级观后感2000字
2023-03-25

【篇一】

编剧纪丁介绍,《万荣女人》以“善文化”为主题线索,故事讲述了外出打工的万荣姑娘李荣花为收养弃婴小花,不惧千难万险,面对人生的艰难苦痛,不惜牺牲自己的青春、爱情、婚姻甚至生命,历经了风风雨雨的岁月,终把小花抚养成人并考上大学。而女主人公李荣花在经过生活的磨砺之后,亦更加善良坚强,带领村民大力发展果品生产,并成立了苹果生产专业合作社,将万荣的优质苹果出口到国际市场。而大学毕业后的小花,也为了报答李荣花的养育之情,返回家乡当了一名乡村教师,奉献自己的青春,与母亲一起建设新农村。整个剧情意境高远,跌宕曲折,细腻流畅,恢宏大气,折射出了万荣女人的大善大爱的美好精神,是一出倡导善行大爱、弘扬时代主旋律的优秀戏剧。

发布会上,万荣县宣传部长李鹏凯告诉记者,万荣是一个传统的文艺戏剧大县,一直以来,戏剧精品层出不穷。上世纪60年代初期,万荣县蒲剧团精心打造的蒲剧《彩楼记》就轰动省城,曾在太原连续上演40余场,转战十多个剧场仍一票难求。近年来,又精心独创了《十三能与死牛筋》、《麦田风波》等万荣笑话剧30余个,受到各级领导与广大观众好评。而今,在文艺工作“新常态”的大背景下,万荣县又立足得天独厚的文化资源优势,挖掘潜力,培育亮点,围绕“笑文化”、“善文化”等地域特色文化,倾力打造文艺精品。

著名戏剧评论家王思恭这样评论《万荣女人》,《万荣女人》不仅将万荣人吃苦耐劳、艰苦奋斗、纯朴向善、执着追求的“万荣精神”得以淋漓尽致地表现,同时也将万荣“善文化”的历史意义与当代社会主义核心价值观的现实意义实现了完美融合,值得观赏,很受教益。

【篇二】

作为一个县剧团,创作一部戏的难度是可想而知的。为了节省开支,编剧、导演来创作,不住宾馆住宿舍;为了早日演出,全团工作人员加班加点,自制服装、道具。不足60万的花费,却创作出了这样一部叫好又叫座的好戏。

山西现代戏的成功典范

记得在《万荣女人》召开新闻发布会当天,主办方的一负责人表示,这次来太原亮相的最终目的就是为了让《万荣女人》唱出运城,登上北京剧院的大舞台!

缘于此,12月 12日,《万荣女人》剧组召开了专家研讨会,省文化厅原副厅长郭士星、山西省孝文化研究会常务副会长贾克勤、三晋文化研究会副秘书长董葛、山西省文化厅创作室副主任牛晓珉等专家参加了此次研讨会。

研讨会上,文化厅原副厅长,著名戏剧评论家郭士星说,《万荣女人》首先是剧本好,主题鲜明,有时代特征和现实意义。故事情节编织的好,感人动人,并有深刻的教育意义,人物设置的`好,既符合剧情所需,也为本团演员阵容量体裁了衣,剧本充分发挥了演员的作用。另外剧本结构紧密,文词优美,唱剧流畅,是一部好作品。这部戏的导演也很突出,手法新奇,处理细腻。

山西省孝文化研究会常务副会长贾克勤也认为,《万荣女人》不仅弘扬了社会主义核心价值观、歌颂了人的高洁的情操,更达到了内容与形式的完美结合。

山西省文化厅创作室副主任牛晓珉则表示,在诸多的戏剧作品创作中,现代戏的创作是最难的,如何让其具有持久性和穿越性则是难上加难,而《万荣女人》让我们看到了现代戏的希望,这是山西现代戏的一个成功典范。

著名戏剧评论家王思恭也曾表示,《万荣女人》不仅让万荣人吃苦耐劳、艰苦奋斗、纯朴向善、执着追求的“万荣精神”得以淋漓尽致地表现,同时也让万荣“善文化”的历史意义与当代社会主义核心价值观的现实意义实现了完美融合,值得观赏,很受教益。

【篇三】

12月10日、11日,万荣县的一部原创蒲剧现代戏《万荣女人》亮相并州。这是一个以“善文化”为主题线索,讲述万荣人大善大爱的故事。

为什么要以 “善文化”为主题线索?为什么要排这样一出戏?

从浅层意义上讲,这是万荣县蒲剧经过半个世纪后的涅?重生;往深里说,这是要将万荣的“善文化”世代传承。

李家大院的“善文化”

在万荣文化中提及“善文化”,李家大院就会出现在人们的脑海中。

如今,关于晋商大院有这样一种说法:“乔家看名,王家看院,李家看善”。而这其中的“李家”说的就是万荣的李家大院。

李家大院位于万荣县的闫景村,是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。当你来到李家大院后,首先映入眼帘的是“广善门”三个字以及牌匾上姚奠中题词的“慈善世家”四个大字。

据资料记载,李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县 (今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)为了不与当地百姓争地盘,才选择了村东的荒地建宅院。后,李氏家族辛勤劳作,耕读传家,由农入商,创办企业,成为当地巨富。

李家大院有一面“百善壁”,用不同字体书写着 365个“善”字,意在要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善。正因为一个“善”字,李氏家族繁衍不息,在长期的发展过程中形成了独特的家族家规,形成了代代相传的善文化。至今在当地仍流传着许多关于“李善人”助人的故事。