《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。以下是小编整理的西游记的读书笔记，希望对你有帮助哦！　　一：《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑!　　二：读了这么多回《西游记》，我有一个疑问，那就是为什么妖怪们捉到唐僧后却暂且不吃唐僧肉?我猜想有以下几种可能。第一种可能，妖怪们害怕自己也被吃。唐僧西行路上之所以妖怪们会知道吃了唐僧肉可以长生不老，是因为如来佛祖想将此事散播出去，从而凑齐九九八十一难，使唐僧一行人能够九九归真，造福天下。而众妖闻之便开始抢着要吃唐僧，可为什么他们捉到又立马不吃呢?我觉得，妖精害怕吃了唐僧后，自己的肉吃了也能长生不老，这样一来别的妖精要争着吃他。所以先放一放，见机行事。第二种可能，这些妖怪都是如来佛祖安排专门等唐僧的。世间的妖怪怎能有那么多凑齐九九八十一难?于是如来便派来些神仙下凡装成妖怪凑成八十一难。这些妖怪们就算真的.知道吃了唐僧肉能够长生不老，也不敢挑战西方极乐世界如来佛祖的权威，所以都刻意不吃唐僧。第三种可能，妖怪们要确保绝对安全后才动手。众所周知，孙悟空法力高强，几乎无人能敌。孙悟空大闹天宫那么大的事，哪个妖怪不知道?所以都十分忌惮孙悟空，害怕孙悟空用大棍伺候，因而妖怪们捉到唐僧后总会先看看动静。而在《西游记》中，事实上孙悟空几乎打不过任何一个妖怪或者其法宝，打了胜仗的妖怪们觉得孙悟空没什么厉害，只是浪得虚名，所以才命令小妖们准备架火吃了唐僧。可往往这些妖怪的结局总是唐僧没吃成，还被各路神仙收去做侍者、坐骑、宠物或看门人。综上所述，唐僧没被妖怪们吃成，大概就是为此了吧!　　三：每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。