今天上午的第二节语文课我们班进行了第三单元的口语交际“讲诚信与善意的谎言”辩论会。 主持人高旭津同学的几句开场白：“诚实守信是中华民族的传统美德讲诚信不撒谎是做人的起码准则宛如长城是中华民族的象征但生活中由于种种原因有时候需要隐瞒真情不说出真相这就是所谓的‘善意的谎言’。我们就围绕‘讲诚信与善意的谎言’展开一次辩论希望同学们畅所欲言、各抒己见表达自己的观点和看法”。 主持人的话音一落持正反观点的王孟超就说出来下面一段话：“诚实守信是我们中华民族的传统美德。也是做人最基本的准则古今中外有很多仁人志士都是以诚取信天下。谎言就是假话，不管你的出发点是什么，谎言在本质上就是一种不诚实的表现。我们作为等待小学生是不应该说谎话的。所以我们小学生应该讲诚信而不应该说谎话。” 持反方观点的张旭晨立即反驳道：“今天我们谈到的‘谎言’还有个定语——‘善意’的加上了这个限定词后谎言的本质也就发生了根本的改变。‘善意的谎言’是人们对事物寄托的美好愿望是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎话也一样会去努力相信不会觉得说谎者的虚伪有时还要从心里感激呢。” 正方的朱玥玮同学站起来反驳到：“谎言都是带有欺骗性的不是因为你加上了‘善意的’这个词它就变成真话了相反你的话恰恰欺骗了人们。让人民生活在谎言之中那我们还有什么实话可言请问谎言什么时候能够变成真话。” 反方的张旭晨接着说：“好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道，为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习！好多小孩子摔倒了疼了也说不疼，为的是让家长说他们勇敢！有很多成功人事背后默默奉献的女人累了，从来没有怨言，为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好，为家少操一点心……这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数，在此伊人不一一列举，事实胜于雄辩，综上所述，他们都在说谎，但他们的谎言都是善意的，是无碍于诚信的……善意的谎言无碍于诚信。” 正方举例子说：“春秋时期鲁国的曾子曾子深受孔子的教导不但学问高而且为人非常诚实从不欺骗别人甚至是对于自己的孩子也是说到做到。为教育孩子把自家的猪杀了。虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑但是他却教育出了诚实守信的孩子。所以曾子杀猪的故事才能一直流传至今他的人品一直为后代人所尊敬。” 反方的张一凡也毫不示弱同样举了：一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻鼓励他配合医生治疗相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！ …… 同学们你一言我一语谁也不服对方的观点他们就“诚实守信”和“善意的谎言”展开了激烈的辩论。 正方的王孟超最后陈词说：“诚实守信是我们做人的最起码的准则它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。‘君子一言，驷马难追’、‘一言九鼎’等典故都告诉了我们诚实的重要性。德国伟大的诗人海涅说得好：‘生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。’我们正值青春年华，我们的生命含苞待放。让我们精心呵护我们纯洁的心灵，让自觉、自律、自尊、自强、诚实、守信的种子在我们心中萌发，我们一定会成长为诚实、文明共和国公民。” 张一凡陈述了反方的观点：“善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候谎言即变为理解、尊重和宽容具有神奇的力量。善意的谎言是出于善良的动机以维护他人利益为目的和出发点;善意的谎言是一种处世的方式是一种替人着想的品质的体现;善意的谎言虽然是谎言的一种但是不能说谎言就一定有碍诚信要具体问题具体分析;没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它其关键在于度。善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用跟诚信与否没有太大的厉害冲突。” 在同学们辩论完后我做了总结：“诚实守信是做人的根本古人曾告诉我们‘民无信不立’、‘诚者天之道也;诚之者人之道也’、‘与朋友交言而有信’这些都告诉我们做人要讲究诚信。守了诚信就守了一方净土守了诚信就留住了成功守信了诚信中华民族才能永恒。谎言是美丽的，它就像我们生活中的调味品，正是有了‘善意的谎言’才使得我们的生活丰富多彩，富有诗情画意，富有人情味。正如张一凡同学所说的：善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情对社会稳定亦有不可磨灭的作用。愿我们都能在诚实守信的前提下，根据实际情况正确地理解和运用善意的谎言，为我们的生活增添色彩。”