那日，破碎了心的你踱步到江边，望着浑浊的江水，涕泪满衣裳，回望国家，那还是你的国家吗？回望天空，不再明朗，如果说天空是黑暗的，还有什么可留恋的呢？吾去也，你绝望！渔父叹焉，劝君莫轻生，苍天之大，必有你容身之所，你扔下一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，便长眠于江中。  卿去也！何故？  曾经，你满怀壮志要使楚富强，你满腹经纶，文采卓越，你思想超前，政治主张亦非一般，然而，他令你失望了，黑色的布蒙住了他的眼睛，佞人一言，他放弃了你，将你放逐，他放弃的是什么，他当然不会懂。  悲叹，为何本应清明的河流，只因一点浑浊便失去了透明！  秉性高洁的你，容不得半点砂粒，你想逃，逃离这浑浊，飞升仙境，澄澈的仙境，可是你没有办法。  再回首，你有点失望，但不是绝望，你想再尽一点力，也许澄澈的你企盼着浑浊之世，还有像你这样的人。  然而，带来的是什么，再一次的失望，浑浊之世不是你的容身之所，高洁的品质怎能被世人污染，于是寻求摆脱浑浊的道路，只有一条，你选择了……  卿去也！为何？  你无语，留下浑浊的世界。  因为你的向往，博学多识，高尚的节操。渔父之问回响在耳边，你轻笑，留下来，那便不是自己，拥有清明的心，你所追求的便是清明的世界。  也许，渔父该这样问：“你为何不做出污泥而不染的莲呢？”你也只会笑，因为你本已出污泥而不染，而且无人为友，长期处于污濯泥淖之中，任谁也是无法忍受的，更何况本志存高远的你呢？  卿去也，无感叹！  追求高尚的你，摆脱这污浊，纵然是付出了生命的代价，那又何妨！  汨罗江水流，载不动你的思绪，因为它飞了起来，飘在云上，舞动在澄澈的蓝天下。  追求自我，代价是生命，卿去也！无憾！  像金鱼，为追求美丽，展现自我，而付出了生命。金鱼的悲剧源于自己，而你的悲剧也源于自己，只要能达到自己理想中的境界，就算那个代价再昂贵，又有何妨呢？  卿去也！（梁静静）                             张扬爱的灵动  我看到了白流苏无奈的摇头叹息，却只能沉溺于所谓的“倾城之恋”；我看到了七巧躺在床上，追忆着被人赶着叫“曹大姑娘”的青春岁月；我看到了葛薇龙轻盈的挽着乔琪乔的胳膊，沉香屑兀自燃着。我看到了你，透过缓缓上升的轻烟，你的影子时隐时现。  你，张爱玲，张扬着爱的灵动的女子。你一半是海水，一半是火焰，你的旷世才情空灵的宛若海水，你的执着热情坚定有如火焰。  上海滩在你眼中，是个鱼龙混杂、藏污纳垢的地方。你，李鸿章的曾孙女，高贵的清族后裔，又岂屑于呆在这个地方？你渴望着，渴望着，你渴望的或许是乞力马扎罗的雪，那洁白的纯净能激发你旷世的才情，展示你的美丽；你渴望的或许是空旷的撒哈拉大沙漠，就在那里，和你的胡兰成展开一段倾城之恋。  于是，你，张爱玲，张扬着你爱的灵动，来到了纽约，你梦想中的天堂。可等待你的却是失败和无尽的忧伤，你梦寐以求的地方，却成了你永远的伤心之地。就像你在《十八春》里写过的一样：“对于有的人，十年八年都是弹指一瞬间的事，对于有的人，两三年就可能决定了一生一世。”你的一生，真的就在这短暂的时间里决定。你的爱情，对待爱情奋不顾身的你，失去了他。你的才情，那誉满天下的高傲笔端，再也没有流出华丽的篇章。在你渴望的“圣地”里，你失去了所有。你本以为那是可以展示你自己的舞台，到头来，却是一场空。我突然想起你曾经写过的一句简简单单却又痛彻心腑的话：“他们再也回不去了。”你再也回不去了，回不去，你曾经蔑视的地方，回不去，你真正可以展现自己的舞台。

你笔下的主人公都似乎带有你的痕迹，你悲剧的痕迹。或许，笔是你发泄心中怅惘的唯一工具，你的痛，你的泪，都化在那一方方洁白的尺素上。你的不如意，缘自你曾经做出的错误抉择。水至清则无鱼，这是你的悲剧。  生命是一袭华丽的袍，爬满了虱子，这是你对生命的感悟。或许你后悔了，失去了那一方污浊却可以展示自己的世界，失去了自己所有。或许，你不曾后悔，在寻觅的过程中，你已得到了你所想要的，尽管你付出了代价。或许那些都不重要，重要的是你已经张扬了爱的灵动。在寻找清流的过程中，你已活在水的具体里。这样，就已经足够了。（付琪）                              污浊·高洁·洒脱  举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。                               ____题记  屈子形容枯槁，颜色憔悴，披发行吟，一步步走向千年沉寂的汨罗江边。他来了，江水为之沸腾，他绝望，绝望于这个污秽的世界，他的品行高洁无人知晓，他的出淤泥而不染被人鄙弃，在这个污浊的世界河流里，他觉得压抑得喘不过气来。  心灵的挣扎似蝴蝶在火焰里微笑，必死的决心渐渐清晰。与其在污秽中栖身，不如投进这清澈如明镜的江里。  渔父问之：“何故而至此？”  屈子曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”  渔父笑而答曰：“举世皆浊何不随其流而扬其波，众人皆醉何不哺（饣甫）其糟而啜其醴?”  无言。世界此时无声。他，纵身跳入汨罗江，成了千古绝唱。  他去了，湮没在历史的长河中，但历史的车轮依然不停地向前滚动，历史的脚步依然永不停息地迈着。社会依然，依然浑浊，他容不下这个社会，社会也容不下他。历史的剪辑只能演绎他金鱼一样的悲剧。  夫圣人者不凝滞于物。  楚使二人前往寻找庄子，老者乃视而不见，自顾持竿而渔。平静的面容，仅一长须覆盖的嘴懒怠地开合着。“往矣！吾将曳尾于涂中。”然后平静如初，垂钓自若。一侧是鞠躬尽瘁的楚使二人，一侧是身如不系之舟的庄周先生。河水浑浊，鱼儿始终不愿跳出水面，庄子就这样坐着。  好一个“吾将曳尾于涂中”，好一个“泥泞中亦然”的庄周先生。  当我们无路可走的时候，想想庄子，想想他的洒脱。  屈子与庄子。  秋风起了，芦苇白了，秋风为他们吊唁，芦苇为他们祭奠。拨开尘世的是是非非，不屈的高洁与泥泞中亦可的洒脱唱响自己落寞的曲子。  淤泥之中依然有清莲，心远地自偏。污浊是社会的，高洁是自己的，泥泞中亦可有高洁，快乐是自己的，何故怀瑾握瑜而自令见放为？  在泥泞中洒脱，生命才会发出最本质的快乐。  秋叶飘落，与泥土共舞，落叶翩飞，在狂风中沉思……（朱平）