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挫折

高二议论文其他
2019-12-06

挫折

从所周知,生活中没有永久的捷报频传,总或多或少地给予人们一些挫折,大家都知道,挫折可以使人坠落深渊,但是,挫折也是一笔财富。

挫折▪辉煌

古今成大事者,大都经受过挫折,例如西汉的司马迁,少有大志,博览群书,官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴时被围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安,武帝大怒。朝廷文武百官都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声,武帝问他有什么意见,书生气十足的司马迁直言不讳地说:李陵转战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此,他虽投降尚属情有可原,臣以为他不死,他还是会效忠汉朝的。盛怒中的武帝听了司马迁的话,认为他是在为李陵辩解,所以判他腐刑,身受腐刑,何等屈辱,何等痛苦。若是常人,早已坠入了痛苦的深渊,但他忍受了常人难以忍受的痛苦,几度寒暑,终于,一部《史记》流传与世。

挫折▪灿烂

在峭拔的岩壁上,偌大的巢穴里有只小鹰刚刚出世,它是那样弱小,还没来得及受到母鹰的爱抚,可母鹰去做出了惊人的一举,他猛的把小鹰推下巢穴,小鹰划过一道小小的弧便抖然下坠,它的心顿时迷茫,仿佛已经听到了死神的召唤,小鹰本能地用尽全身的力气,抖动翅膀。就在那一瞬间,羽间在水面掠起一串珍珠,噢,小鹰飞起来了。这时,它才发现阳光如此灿烂,它才明白没有刚才生与死的痛苦考验,没有他一出生就被推下悬崖的挫折,就不会有如今搏击长空的快感。

挫折▪美丽

在一个森林里,有一棵老树,老树上的树梢上挂着一个蛹,风儿吹过,那个蛹随着风儿轻轻摇摆。日子一天天过去了,这天清晨,这个蛹终于要开始了它那危险而奇妙的破蛹。慢慢地,蛹上出现了一道小裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好长时间,身体似乎被卡住了,一直出不来,过了好久,这个蝴蝶好象累了。没有力气再挣扎了,风儿吹过,似乎在为它惋惜。这时,这只蝴蝶用尽全身的力气,只听啪的一声,它出来了,它抖动着自己的翅膀,在花丛中翩翩起舞,翅膀上美丽的花纹,在阳光的照射下,显得格外美丽。

法国文学家罗曼。罗兰说过:只有体验过痛苦的人,才能懂得人生的价值。

挫折磨砺人生。人生的坚韧,勇敢,顽强,能力,才华以及一切伟大品格都是在体验挫折中磨砺出来的。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。挫折是天才灵感的来源,人的创造冲动唯有在挫折的刺激下才能汹涌的奔突。真正的挫折可以使人冷静,使人深邃,使人清朗。有了挫折的经历,人生才会变得更有深度。有人曾说过:

贝多芬倘若不是双耳失聪和贫痛交加,我们也许听不到他雄浑有力的<<命运交响曲>>;海伦。凯勒倘若不是盲人,没有经历黑暗的折磨,她的作品也就不会有着充满爱心的感染力。挫折是阶梯,一步一步的踏过去,便能把人推向辉煌,美丽与灿烂!

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中的泪,继续前进吧!

上善若水感恩似泉

它是昏黑中为你守望的光源,它是彷徨中为你指示的路标,它是寒风中为你保暖的外衣,它是流言中为你抵挡的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水,那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉,时刻为你滋润着生命的繁花。

在这条人流熙动的大道上,三个人沉默地对望着,仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才,这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子,可那母亲却不由分说地拎起孩子的手,一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去,就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时,那孩子却天使般的笑了,大声地喊出了“谢谢你!”,于是,我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒,满满地地仿佛要溢出来。

那母子快速地离开了,那乞丐也摇摇晃晃地走了,而我却仍立在那儿,品味着那甘美的感恩,感恩于陌生人,即使他们衣着举止不尽人意,但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。感恩中没有贫富的差距,没有隐藏的机心,有的只是那甜甜的笑容。

在一个空气中弥漫着清甜的午后,一树丁香灿灿烂烂地纷扬着,香气氤氲飘散着。无数的人在树下走走停停,几个孩子定定地站在树下,贪婪地吮吸着美妙的清香;一位妇人走来,面带微笑地拾起一片掉落的花瓣;接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……

树仿佛安静地沉睡着,又安静地接纳着这些人。没有人采摘,没有人心存杂念,人们只是在心中感恩,在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地,人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气,就如泉水无声地流过,一切感恩都是那么浑然天成。

上善若水,清如明镜;感恩似泉,清凉甘美。从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事,使得我们的世界缤纷多彩。回首历史,感恩于朋友,就有李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真意;感恩于自然,就有陆游“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”的欣悦。俯察现今,感恩于亲人,就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话;感恩于社会,就有比尔.盖茨捐出家产的善举……这样的感恩方式还会永远传承不息。

感恩似泉,你对别人的滴水之恩应当涌泉相报;感恩似泉,投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近;感恩似泉,在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来,用一份份善良让感恩汇聚成江河,最终汇集成一片汪洋。

让我们也学会感恩吧,就像生命离不开水的滋养,我们也离不开感恩的相伴。上善若水,感恩更当如泉,就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧!

梦想

每个人,都有自己的梦想;而每个人的梦想与现实的距离,究竟有多长、有多远,是各不相同。但有一点是共同的。那就人,不甘于现实中的处境,不甘于生活中的无助,希望借助梦想,摆脱自己无奈的困境,幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来,不愿屈就在现实中迷惘和落寞,在梦想与现实的边缘,寻找心理平衡。

不管梦境是否断裂,不管现实如何无情,人总要寻找精神寄托,寻找心灵慰抚。即或知道,梦想只是人一种本能的渴望与奢求,在现实中难以实现,或者根本不存在的空想,也心甘情愿的做一个美丽的梦。不管是不是在逃避现实,或是不是不愿面对实际;也不管能不能达到,明明知道是一个童话故事,也愿意做这样的黄粱美梦。

人,都有不能称心如意的时候,都有愿望落空的窘迫,还有不愿面对失败的尴尬。曾经怀有远大理想,拥有完美的憧憬。只要还存有一点希望,还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流,执着与勇敢的人,总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽,仍要借助睡梦来苦苦追寻。

都说人在年少无知的时候,最具梦想、最富幻想、最容易把未来的憧憬,描绘成自己人生拥有无比辉煌的前景,有一帆风顺的仕途,还有幸福甜蜜的未来。令人怀念孩提时无忧无虑的生活,还是天真无暇的想象。相信每一个人成年人,都有这样的感触,都有这样的缅怀。归根到底,不是人的童心未泯,也不是人的本能所趋,而是严酷的现实生活,以及不尽人意的现实处境,让人暂时逃避现实,远离烦恼与纷扰的境地,怀念孩提时代的童趣,以及蓝天下做着童话般故事的美梦,一种心情的释放,一种惬意的回忆。

或许是人在小时候的美梦,在自己人生的旅途上刻下深深的烙印,以至于在漫长的岁月里始终不能释怀,不能忘却。

现实生活终究不是梦想,梦想与现实的距离,唯有用自己的脚步来丈量。有人说:梦有多长,人的路就有多长。不管你承不承认,并不是每个人的梦想都能实现,也并不是每个人的梦想都不能圆梦。大千世界,人与人的境遇各不相同。毕竟有的人,还是能够幸运的实现梦想,那是靠自身的努力,以及顽强的拼搏,还有不折不挠的执着而取得。并不否认,存在有侥幸心理,也有命运之神的眷顾。但毕竟幸运者极少,绝大数人的梦想只能是镜中花、水中月,可望而不可及。

值得肯定的是,有梦想总比没有梦想要好。因为,人毕竟有理想、有抱负、有憧憬,不会麻木得连自己梦想的渴望都没有,做人还有什么希望,还有什么渴求?不管梦想能否实现,但却能给人追求美好东西的理由,以及对未来的憧憬,激励自己不断的去追寻。

但愿美梦成真,是善良的人们,对身居现实生活的维艰、不能称心如意的行者,一个良好的祝愿,一个美好的祝福。希望是美好的、前途是光明的、未来是坎坷的,好人一定能够心想事成。

科技的利与弊

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国着名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

出污泥而染

“出污泥而不染,濯清连而不妖”。周敦颐这句词已成经典之谈。莲花从污浊的泥桨里生根,靠着顽强的生命力在水面上焕发着洁白的光彩。它的婀娜赢得了迁客骚人的频频赞许,它的高洁更为文人雅士所青睐。他们赞美它洗去了泥土的污浊不堪,他们赞美它的出而不染,高风亮节,而那泥桨便成了反衬的典型,仿佛那黝黑里藏着的都是值得鄙弃的。

这让我不得不为“污泥”叫冤!

试问,若没有“污泥”,又哪有莲?若没有“污泥”兢兢业业的制造和提供着养料,又何尝有它的艳丽照人?他们是否也曾想过,正是这被人所忽略、甚至被人们所唾弃的泥浆,却用它看似肮脏血液给予了莲花鲜活的生命?!正是这看似卑微充满着污垢的泥土默默的赋予了莲花四射的光芒?!

无奈的是他们忘了,可怜的是莲也忘了,而可悲的是仍有一朵又一朵莲花忘记了“污泥”的恩情!

中国第一次农民起义领导者之一吴广,称王后却将“苟富贵,无相忘”忘的一干二净。他“忘却”了自己的初步成功是百姓拥护、浴血奋战所换取的,竟因怕同乡拿自己从前的事说笑,伤了他所谓的“尊严”,毫不留情地摘掉了他们的头颅,最终起义因失败告终。他的鸿鹄之志到头这是却被自已的“出污泥而不染”扼杀在襁褓之中。这真是一极大的讽刺!

想必台湾民进党的一些代表们也是那“美丽”的莲吧!9月30日,民进党大会通过所谓“正常国家决议文”,明目张胆得提出“早日完成台湾正名,制定新宪法,以彰显台湾为主全独立国家”,继续鼓噪要以“台湾”的名义申请加入联合国等国际组织。这实在是很好的诠释了“出污泥而不染的”另一深意。若不如此,他怎要受到全中华儿女的漫骂?若不如此,他怎不懂落叶归根,正因为他们的“不染”带给中国困扰,却同样也因他们的“不染”反衬出人应有的“不忘本”,反衬出污泥而染的高尚!出污泥而不染,用它最表层的高洁“诠释”着最肤浅的“美丽”。他所谓的清高,难道不是人尽皆知的粗俗吗?它所不染的正是一直给予它的一直养育它的恩情,而它所染的却是恶俗卑微的忘本与背叛。

我们应该做到“出污泥而染”,或者说,一个人应该做到“出污泥而染”。这里的“污泥”绝无“肮脏”之意,而恰恰是那个抚育你的父母、教育你的老师、帮助你的朋友,还有永远支持着你的祖国母亲!是那些最神圣的人们!我们要做的就是报答他们,用我们的爱呵护家人,用我们的优异回报老师,用我们的真心对待朋友,用我们的成功报效祖国!

出污泥而染,染出的是温情,染出的是责任,染出的更是一颗炽热的心。