代价

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公元前510，锡巴里斯当时是古希腊最富饶最强盛的王国，因与少自己兵力四倍的小国克罗顿的战争失败亡国。锡巴里斯的新国王泰利斯好大喜功，将战马训练成会舞蹈的方队，用于迎接外国首脑的检阅仪式和盛大的庆祝活动，以示炫耀。锡巴里斯想要消灭克罗顿，面对战争，克罗顿人只好应战，作为总指挥的哲学家、数学家毕达哥拉斯，悄悄打探了锡巴里斯军队的重要情况，决定用音乐打败不可一世的泰利斯。

两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步像梦游一般，根本不听主人的使唤，没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速打败了敌军，攻进锡巴里斯城，杀死了泰利斯。

不可一世的代价

锡巴里斯王国盛极一时，却由于新国王泰利斯的不可一世，竟然输掉了对小国克罗顿的战争，输了一场战争，导致了国破家亡。一个人名扬天下也好，碌碌无为也罢，都存在着自身的价值。若过分夸耀自己，目中无人，狂妄自大，不可一世，那必然暴漏弱点，输给对手，引火烧身。轻者亡身，重者国灭，泰利斯的教训不可谓不沉重。

轻狂自傲，引火烧身。我们生活在一个集体中，一个人的感受绝对不能等价于其他人。人天生有争强好胜之心，过分炫耀自己不仅会招致别人的嫉妒，更会使别人疏远自己。三国时代的祢衡，多才博学，可怎奈其过于年轻气盛，连权倾天下的曹丞相都不放在眼里，甚至击鼓骂之，如此目中无人。虽说曹操为了丞相的面子，也为了表现自己惜才的一面，忍着怒气，并没有杀他，反而转借江夏太守之手，杀掉了这个世间狂人。由此可见，一个真正有才学之人，应该是一个智慧的人，绝对不会像祢衡那样恃才傲物，惹火烧身的。纵使确有才学，也要谦虚低调，目中有人，方能驰骋江湖，纵横天下，信乎?

始卑终狂，自取灭亡。一个人的谦卑是终身的修养，而唐庄宗李存勖却不是这样。他开始的时候，以三只箭矢为国仇家仇而成就一世霸业。然而，他赢得成功之后，竟然迷失自我，权力、天下、美人等诱惑也终使他在一统天下后贪图享乐，宠信伶人，过分自信与草率，以至于“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出”而身死国灭。倘若他在大败梁国后能沉下心来，认真治理国家而不是宠信伶人，且骄傲到可以用戏曲治国的地步，那么后唐终究不会灭亡。《新五代史》的作者欧阳修就这样告诉后人：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”事实再次证明：盲目自大不仅会招惹他人的攻击，还会带来自己的灭亡。流星一旦在灿烂的星空炫耀自己光亮的时候，也就意味着它生命的结束，悲乎!

放低姿态，方能包容。祢衡的事例给我们一个警示，想要得到真正的成功，光靠真才实学是不够的，还要有一颗低调谦逊的心态，学习秦陵中的跪射俑那样低调。同样是在动乱的三国时代，刘玄德深知，仅靠皇室宗亲这层关系还是不够的，要想走得更远，就得始终虚怀若谷。他靠谦逊，三顾茅庐，赢得了军师诸葛孔明;靠友情，桃园三结义，赢得张飞关羽两员大将。陶谦三让徐州，刘备推辞未受，赢得人心。正是由于他谦逊的姿态，才使各路人才涌入汉营，使他成功建立蜀汉政权，成就了三足鼎立的霸业。因此说来，低调谦逊的姿态是成功的前提条件之一，是打开成功之门的金钥匙。谁握住它，谁就会赢得成功，智乎!

《尚书》云：“满招损，谦受益”。伟大领袖毛泽东也说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”21世纪的主宰者—我们，应该学会理性和智慧，谦虚低调，把心沉下来，脚踏实地，稳步前行。追求更高远的境界：撑一支长篙，满载一船星辉，向青草更青处漫溯……