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爱莲说

高三说明文3000字
2016-09-25

爱莲说

在一座小小的池塘中,风姑娘轻轻的轻吻着大地,水面上掀起一丝丝轻柔的波浪。池中略有几片浮萍,像几帆徐徐前进的小舟,悄然挡开一圈圈涟漪。那稍带褶皱的侵扰,丝毫不减池中的那一片绿。引入眼帘的,依然是那凝翠而又轻柔的碧波和那一丛丛淡雅的莲。

阳春三月,百花争艳,各色艳丽的花竞相开放。牡丹杜鹃,妩媚而又妖艳,象征大富大贵!它们舒展着他们美丽的身姿,与各类百花攀比着。而莲却依然保持着自身的淡雅,独守着心灵的那一片净土。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是莲的宝贵品质,莲花的美是庄重的,他不像牡丹般美得妖艳,它不像虹一般,美得虚幻。

我爱莲,我爱莲的花瓣,是那样的娇嫩欲滴,是那样的轻盈美丽,让人不得不产生一种羡慕之情;我爱莲,我爱莲的花蕊,是那样的莹润多情,又是那样的璀璨晶莹;我爱莲,我爱莲的清香,是那样的清新淡雅,若有若无。幽雅。清新。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。顿时掀起一阵阵的波浪。

莲浑身都是宝,从花到根,细细谈来都有说不完的作用:药物功能的花芯,消热去毒的莲子,清香美味的藕……

观音座下的是莲,仙姑篮的是莲,这说明莲在中国人眼里是多么神圣埃

我爱莲的”!亭亭玉立,我爱莲的淡淡清香,我爱莲的洁身自好,我爱莲的庄重,我爱莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”!

莲,犹如水中的娇兰佳人,它有肌骨莹润的娴静,它有兰心蕙质的幽雅,它有清绝悠扬的气度。千百年来,无数的文人墨客为之折腰,无数的闲诗逸赋为之泼墨,而莲,总以它那独有的宠辱不惊的心态,独守着心灵的一隅净土,为后人阐释了它宁静致远的蕴意。

记得去年,初次去到星子县周敦颐住所的爱莲轩。那是一座池塘,池中略有几片浮萍,如几帆徐徐前行的小舟,满载着一腹心事,悄然挡开一圈圈涟漪,那稍带褶皱的侵扰,丝毫不减池中的绿,映入眼帘的,依然是那凝翠的碧波和几丛淡雅的莲花。

莲的花瓣,娇嫩欲滴,娉娉婷婷,犹如一位静若秋波的女子,顾盼生情,鼻腻鹅脂,体态轻盈,于数不尽的艳羡中凝然生出别样的风情,如此令人见之忘俗,实属罕见。

莲的花蕊,莹润多情,凝眸璀璨,宛若一粒荧光闪烁的珠玑,丝滑如织,贴身缝合,于无边的黑暗中恩泽这星辰般的光芒,犹如一阙井然有序的楼阁,联怏而至的布置中,别有洞天。

莲的清香,清新淡雅,若有若无,犹如一缕沾染了云雾般飘缈气息的丝线,沐浴于缠绵绯恻的撩拨中倾泻下一片深沉的仰慕与无边的遐想。

扶岸而行,走过迂回的长廊,依稀可辨的,仍是那几丛冰清玉洁的娇小的身影,还有其中所蕴藏的,甘甜淡雅的气息,走近一看,不觉一惊,时间竟还有如此撩人心弦的花。

那如此惹人遐思的莲啊,在那远离世俗的一池秋波中,是怀着怎样的一种心境敛息屏气,修身养性的呢?我想,那就是一种无心与世俗同流合污,洁身自好的幽雅吧。

在瞥见莲沉睡于池中的那一刻,心中那股莫名的情感油然而生。也许,那就是心动吧!为它的悠然雅致,为它的锦心秀口,为它的倚世独醉。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这便是莲的本性。

那一刻,我为莲而心动。

莲花气质

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

莲花,不为失落春季而惋惜,而埋怨,而流泪,只是含笑扑入火辣辣的夏季,给人们送去幽香扑鼻的清新,以生命的力与美装点人世。

莲花真美!远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!

爱莲

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”

——题记

自北宋学者周敦颐写下了《爱莲说》后,世人对莲又有了新的认识,那高尚的品质,至今仍被人们传诵。

莲,花之君子者也。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”口中吟诵着杨万里的诗句,不知不觉中已来到了西湖十景之一的曲院风荷。

一眼望过去,那曲曲折折的荷塘,颇有诗意。目光落在那一隅。

看见了一位残疾的小伙子,本还有些责备的想:真煞风景。但再往后,就不这么想了。他长相平凡,身着素色的长衫,再加上比平常人少了一条腿,综合起来,更让他显得身份卑微,不足挂齿。他坐在亭子里的长椅上,拐杖全在一只手上,就这样坐着。

西湖美景天下文明,所以尽管只是一座小亭,同样也是人山人海。就在他不远处,来了一位老奶奶,看得出来,已经是八、九十岁了。老人看样子是想坐下,可旁边的游客,一个个都像没看见似的,不理睬。就在我正鄙弃着那些没有素养的人时,不料,他却站了起来,行为极不敏捷,甚至有些笨拙。

他拿起了拐杖,极其吃力地用一只腿站起,再拄起拐杖,腾出了一个位子:

“老奶奶,您到这儿来坐。”他微笑着。

那笑容中隐藏着几分说不出的亲切与乐观。他完全没有因为自身的缺陷而颓废、堕落,却始终保持着积极向上的心态。

看着他,宛如塘中一朵盛开的莲,即使出自淤泥,可是那又怎样,他并没有被沾染,品行依然那样高尚。

予仍独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——后记

说莲

莲花,又叫做荷花,是一种水生植物,根系生于污泥之中,绿叶浮于水面之上。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或冰清玉洁,或高贵美丽。亭亭玉立的莲花,飘飘荡荡的莲叶,似丝缕缕的清香,组成了一支清新的夏日乐章。置身其境,看熏风翻背,赏黛玉交映,我们无不心旷神怡,流连忘返,陶醉于眼前的清凉世界,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情由心而发,自然而成。

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这是宋朝文儒周敦颐在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说后几句话是先生对莲之风韵、风骨的描写与评价,那么前两句话则是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。出于污浊而不污浊,长于淤泥而生得清香:这就是莲。

莲是美丽的,是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人墨客、英雄豪杰都把莲当作自己向往的一种人生境界,把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在人欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抵抗假、恶、丑。有多少人像莲一样在污浊中、在黑暗中散发清香、美丽和光明,散发出心香一缕、心光一片,照亮一方世界。造就一片美好。

爱美之心,向善之心,天下人同此心,心同此理。莲之爱,宜乎众矣。世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱,那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美、超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画、雕塑与典籍之中,诸佛与菩萨常常端坐于莲花之上。佛门中有“九品莲台”之称,用于象征修行者的修持境界。修行功德低者,先坐于莲花之中,莲花含苞未放。修行者可坐于莲花之中修行。随修行者功德大小,莲花也有外观大小、美丽之分别。当修行者功德圆满就可开花见佛,亲见佛面,听其讲法,修成正果,处处莲花盛开。佛门此论无论是想象还是确有其事,然终究代表了人们对美好生活、美好世界的渴望与向往。此中,莲就是一个至关重要的象征,它寄托着人们对永恒、对未来、对超越美好世界的渴望与理想。

或许我们并不是一个佛门的修行者,但既然我们都是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却应是一致的。那么,愿我们每个人都能像莲花一样为世界放出一缕清香,装点一份美丽。