词之上片的“帝所”“天语”，字面上是说作者在梦中听到天帝 向她发问，实际是她殷切企望追及、陛见朝 的一种幻觉所致。因 此，不管李清照的行迹是否到过福州和泉州，这首词的写作契机既 与福州（三山）有关，更与“天帝”在人间的代表—宋高宗有关。 在这之前的一两年中，词人又确实“循城远览”，寻得诸如“南渡衣 冠少王导，北来消息欠刘琨”和“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水 寒”等“惊人”诗句。此词中的“学诗谩有惊人句”，当是以上创作 实绩的带有自嘲和牢骚意味的概括。由此看来，这首一向被认为表 达理想的浪漫主义的豪放词作，却有着极为直接而深刻的现实内容。 下片的“风鹏”，显然是李清照南去“三山”（福州或泉州；赵 家已定居泉州）意向的外化和象征。“九万里风鹏正举”一句的出典 表明：“鹏”是将徙于“南冥”的，也就是由北海往南海飞，与词人 所向往的去向是一致的。所以在词中运用这一典故非常恰当，如果 词人向往的是北方莱州的“三山”，就不能以南飞之鹏为典。实际 上从青州到莱州，并无云雾茫茫上接天际的水路可行，其必经之地则是她写《蝶恋花》（泪湿罗衣脂粉满）时下榻的昌乐驿馆。其由青 州至江宁虽系南行

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。