1　多丽：又名《绿头鸭》等。《全宋词》所收最早的一首《多丽》系聂冠卿“想人生”仄韵词，是作者以翰林学士的身份在名公的宴会上 即席所赋。此事轰动一时，其对后世的影响可想而知。李清照的这首同 调词的写作自然也是在这一远期背景之后。又因这首李词系五支、七 齐、八微平韵，看来它亦与晁补之《绿头鸭》（新秋近）（平韵十四寒等 的筵、边等）一词有关，与晁端礼（字次膺）《绿头鸭》（晚云收）一词 所用韵均为五支等平韵。鉴于晁端礼此词曾为胡仔所揄扬，如苕溪渔隐 曰：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。然其后亦岂无佳词，如 晁次膺绿头鸭一词，殊清婉。但樽俎间歌喉，以其篇长惮唱，故湮没无 闻焉。”这一评语因出自成书于李清照身后的《苕溪渔隐丛话后集》卷 三九《长短句》，说明她是在不可能受胡仔上述见解左右的情况下，对 前辈的这首好词有所接受、步武的。

这是一首道地的咏物词。其特别耐人寻味之处，一是“汉皋” 以下三句所涉及的两个典故，分别指男子有外遇、女子被弃捐；二 是“人情好”以下三句之寓意所在：其中“泽畔东篱”指代屈原、 陶潜两位爱菊的诗人。“泽畔”语出屈原《渔夫》：“屈原既放，游于 江潭，行吟泽畔，颜色憔悴。”其有关菊的诗句是：“朝饮木兰之坠 露兮，夕餐秋菊之落英。”（《离骚》）“东篱”语出陶潜《饮酒》诗 二十首其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”以上三句，字面上是说 屈原因为奸邪当道才被流放，陶潜因为不满晋宋之交的黑暗统治才 辞官归隐，要是当今朝政清明，“我”又何必去忆屈、陶！ 然而，词人要说的心里话还远不止这些，恐怕她是想说：要是 夫妻间还像新婚时那么甜蜜美好，我又何苦填什么咏菊词呢？更何 必在词中使用“解佩”“纨扇”等与菊不相干的有关男遇、女叹之类 的典故呢 然而，词人要说的心里话还远不止这些，恐怕她是想说：要是 夫妻间还像新婚时那么甜蜜美好，我又何苦填什么咏菊词呢？更何 必在词中使用“解佩”“纨扇”等与菊不相干的有关男遇、女叹之类 的典故呢

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。