1　原诗题有“楚辞后语作山中人”。

此为送别诗，算是骚体吧。王维的送别诗多出以近体，而骚体的送别诗也饶有情趣，别具风味。 王维诗中虽然骚体不多， 然却可于诗中看到楚骚的深刻影响。“惆怅极浦外”“击汰复扬聆”“日暮送夫君”“楚辞共许胜扬马”“几往返兮极浦”等等，直接点化或移用楚骚语典。如《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，则在王维诗中多处翻用。其“春草明年绿，王孙归不归”（《送别》），“翻弄骚语，刻意扣题”（《唐人万首绝句选评》）。其《山居秋暝》结尾处也反其意而用之曰：“随意春芳歇，王孙自可留。”楚骚中“渔父”典故也在其诗中频频出现，如“杏树坛边渔父，桃花源里人家”（《辋川六言》）；如“君问穷通理，渔歌入浦深”（《酬张少府》）。王维有些碑文颂辞也直接用骚体格式写成，如“捐余佩兮江中，隐思君兮不可穷”，“愁魂兮归来，江南不可以久留”（《京兆尹韩公墓志铭》）；再如“身当中流兮，冯夷感而避贤。敕阳侯兮，使却走夫洪涟”（《裴仆射济州遗爱碑》）。 从王维此诗看，其仿作也同样获得了很大成功。周敬评曰：“幽境中翻出新意，语语成锦。”周珽评曰：“寝食衣履于楚骚，故学积

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。