余退居渭上2，杜门不出，时属多雨，无以自娱。会家酝新熟，雨中独饮，往往酣醉，终日不醒。懒放之心，弥觉自得，故得于此而有以忘于彼者。因咏陶渊明诗，适与意会。遂效其体，成十六篇。醉中狂言，醒辄自哂3；然知我者，亦无隐焉。 1　此组诗作于元和八年（813），时诗人丁忧在下邽。效陶潜体诗：即模仿陶渊明的《饮酒》（二十首）写成的组诗。诗中描写了诗人饮酒、读书、作诗、弹琴的悠闲生活，讨论了关于人生、生命与命运等重大哲学问题，反映了白居易此在的思想与精神状态。陶潜体：模仿陶潜的诗风，开创于江淹，唐人中王维、韦应物等多仿作，而将陶诗称作一种“体”，并以组诗之规模拟和的，似始于白居易，二百多年后苏轼和陶诗多至一百二十首。 2　渭上：白居易陕西渭南人，故乡下邽，在渭水北岸。 3　哂（shěn）：哂笑，嘲笑，讥笑。 组诗前的小序，告诉读者这十六首和诗产生的背景。这是在“无以自娱”的情况下“适与意会”的产物，这是“醒辄自哂”的“醉中狂言”，这是对于“知我者”而“无隐”的苦诉衷肠。此时丁忧期过，早已“服除”，然却迟迟不为朝召回。诗人在闲居无聊之际，诵陶诗而“适与意会”。他想以陶渊明式的“诗酒自慰”，以

此为《效陶潜体诗》其三，用韵都有仿陶诗的意思，而内容上与白氏的几首写慵懒的诗大致相同。 诗写自己无所用心、也无所事事的状态。诗人居于乡下，远离朝，也极少有朋友来往，每每“经旬不出舍”，枯燥寂寞，纯靠诗酒书琴来打发时光。 最后的“始悟独往人，心安时亦过”二句，是自我安慰语，以陶潜自比。意谓内心安适坦然，时间也就这么过去了。看起来很达观，很闲适，其实很痛苦，是度日如年的真痛苦。壮士不能用，如匏瓜空悬也。在同期的诗中，白氏在《归田三首》（其三）中反思道：“三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。何言十年内，变化如此速？此理固是常，穷通相倚伏。”诗人为其人生角色的快速转换而困惑。虽然他仍然能够以“穷通倚伏”之理自我慰藉，且高吟曰：“形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福？”然考察其此前此后的行举，可以断言这绝非白氏心里的真实状况。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等