1　此四诗属于乐府旧题。在郭茂倩《乐府诗集》中列于乐府杂曲歌辞《结客少年场行》后，其卷六十六引《乐府解题》云此“言轻生重义，慷慨以立功名也”。

《少年行四首》，反映了很典型的“少年精神”，很典型的唐诗的主体精神。四绝句中的任何一首，既可单独来欣赏，又是整体不可分割的一个部分。四首绝句，属于组诗写法，仿佛电视连续剧一般，迤逦而来。豪饮、征战、攻伐、庆功，一首一侧重，完整地反映了少年游侠的精神面貌。因此，四首不可缺一也。 不少的王维作品编年，都将其定在早期。古人云：“意气二字，是少年人行状。”（黄生《增订唐诗摘钞》卷四）陈铁民《王维集校注》曰：“疑作于早年，具体时间不详。”此说比较委婉，留有余地。根据王辉斌与陈铁民商榷的观点判定，这肯定是早期的，依据是因为采用了古题乐府来创作，作品编年就不能定在河西。（参见《王维新考论》）此说未免太皮相。林庚《中国文学简史》说：“在盛唐解放的高潮中，王维主要的成就，正是那些少年心情的、富有生命力的、对于新鲜事物敏感的多方面的歌唱，那也就是当时诗歌的主流。”“少年心情”与其“少年精神”同，是一个时代的美学取向，是盛唐盛世的诗歌气象，而不是实指少年之属。因此，不能因为以《少年行》为题，就一定是写于少年，或者就是写的少年，甚至诗中的那个“少年”就是王维自身。因此，此四绝句写作于河西的可能

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。