1　孟浩然：《新唐书·文艺传》：“孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而匿？’诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚，或曰：‘君与韩公有期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府。府罢，开元末，病疽背卒。”

开元时代是一个崇尚纵逸、脱俗作风的时代，深受魏晋名士风流的影响。孟浩然就是这种作风的代表性人物。他青壮年时代一直隐居襄阳，年近四十方才入京，但在与一群文士交流唱和后，不遇而返。后来采访使韩朝宗欲荐于朝，约他同行，他却因与朋友饮酒而不赴期，惹恼了朝宗。他的这些事迹，在当时的士林中应该是广为流播的。李白这首诗，就是反映出当时士林风评的一个人物特写。 诗中称其为孟夫子，足见李白对浩然的钦敬。然此夫子不同孔夫子以教化道业胜，而风流之名，闻于天下。风流者，超然俗世，无往不自得之谓也。此乃赞孟公为当今第一名士！下面四句，实为一段，都是例举其事迹，即所谓风流事业也。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，足见为真隐士，不是《北山移文》中所说的苍黄反覆、先贞后渎的那种假隐逸。“醉月频中圣”是风趣的说法，稍稍地跟这位孟夫子打了一个趣！儒家称内圣而外王，先生以醉酒而入圣，以迷花代事君，可谓别有一种内圣外王之道也！最后用《诗·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”来代表自己对浩然的企仰之情。太白高傲一世，蔑视四海之人，自称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但在孟公面前，不觉为之屈服！这是因为太白一生总

李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》