此诗写一“闲”字。 闲，是一种很高的人生境界。应该说，人的休闲状态，是开明盛世的产物。 此诗议论开篇，也议论收结，虽不属于描写，但形象生动，色彩鲜明，一无枯燥质木感。此二联说的是对田园的喜爱和对官场的厌倦，首联之“一从”，写出了自己归隐的体验，并特别强调其乐此不归的感觉与感受。紧接着第二句则用“不复”进行比较，不再出仕的态度非常坚决。这些是写其得“闲”的原因与途径。因不在官，所以得闲；辞得官去，因此得闲。诗人自从到得这种“闲”的境界，获得了这种“闲”的体验之后，就再也不愿意过那种忙忙碌碌且战战兢兢的官场生活了。尾联的二句，是写其得“闲”的状态与神情，既是对於陵子的效法，又是在以於陵子自况，比喻当下自己的归隐生活，同时似乎还暗示了自己隐居的原因。 中间二联，具体写其“闲”，似乎有验证的意味。颔联的“时倚”“远看”，生动再现了诗人无所用心也无所事事的神态，表现了安逸洒脱、怡然自乐的闲适心情。第三联的两句诗，勾画出一幅鲜明的辋川风景图：青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鸟展翅翻飞于苍茫的山间。青菰、绿水与白鸟相互映衬，色彩鲜明，且动静相得。诗中的所有物象，皆被其享

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。