1　此首尝被认为是“游仙诗”，实系假托梦境来抒发现实感喟。

从写作背景上看，此首不仅确系前期所作，更可进一步系于宋 徽宗崇宁五年（1106）。是年春，诏毁《元祐党人碑》，继而赦天下， 解除党人一切之禁，李清照遂得以由原籍返回汴京。经过四年多时 松时紧的党争株连，此时得以解脱，无疑是一件喜事。倘若此时左 右诗人的是满心的喜悦，那这首诗岂不成了“为赋新词强说愁”似 的无病呻吟之作！ 当然不是，同时也不是“婕妤之叹”。虽然此时她的“婕妤之 叹”，比在其受党争株连之时，上升到了其感情生活的主要矛盾，但在这首《晓梦》诗里却仍然没有它的位置。因为在李清照看来，作为儿女私事的爱情痛苦，只能在“别是一家”的妩媚的词中抒发，在庄重的诗里，不容许有这般不宜公诸于世的私情，所以此诗的别 一番隐衷是，当诗人回到了汴京的丞相府邸后，便想起了与她的父 亲李格非有通家之谊的晁补之和张耒。前者是她终生感戴的、为其 文学才华的“说项”者，后者亦是与她诗词唱和的忘年交。《续资 治通鉴》卷八九徽宗崇宁五年春正月：“毁元祐党人碑。又诏：‘应 元祐及元符末系籍人等，迁谪累年，已定惩戒，可复仕籍，许其自 新。朝堂石刻，已令除毁，如外处有奸党石刻，亦令除毁，今后更 不许以前

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。